臺灣高等法院臺中分院刑事判決 104年度侵上訴字第151號
上 訴 人 臺灣臺中地方法院檢察署檢察官
上 訴 人
即 被 告 徐放敬
選任辯護人 王庭鴻律師
上列上訴人等因被告強制性交等案件，不服臺灣臺中地方法院10
3年度侵訴字第225號中華民國104年7月20日第一審判決（起訴案
號：臺灣臺中地方法院檢察署103年度偵緝字第1396號），提起
上訴，本院判決如下：
主 文
原判決關於附表一(指原判決附表一)編號6、15、17、20、22、24所示強制性交罪、附表三(指原判決附表三)編號3所示略誘罪及定應執行刑部分均撤銷。
丙○○犯如附表三編號3所示之罪，累犯，處如附表三編號3所示之刑。
丙○○被訴犯如附表四(即原判決附表一編號6、15、17、20、22、24)所示各罪部分，均無罪。
其他上訴駁回。
丙○○犯如附表三編號1、2所示各罪所處之刑，應執行有期徒刑拾年肆月。
犯罪事實
一、丙○○前有妨害自由、違反兒童福利法及多次違反毒品危害 防制條例案件前科，其中於96年間，因毒品案件，經原審法 院以96年度訴字第2331號判處有期徒刑10月，又因毒品案件 ，經原審法院以96年度中簡字第2366號判處有期徒刑6月， 嗣經裁定應執行有期徒刑1年2月確定，再於97年間，因毒品 案件，經原審法院以97年度訴字第1447號判處有期徒刑1年1 月、7月，應執行有期徒刑1年6月確定，上開各罪經接續執 行，甫於99年5月8日假釋期滿未經撤銷視為執行完畢。詎猶 不知悛悔警惕，緣其因受經乙○（84年5月底出生，警詢代 號3488─102578號，真實姓名、年籍詳如性侵害案件被害人 代號與真實姓名年籍對照表）之父丙男（警詢代號0000-000 000B號，真實姓名、年籍詳如性侵害案件被害人代號與真實 姓名年籍對照表）僱用而結識乙○，並透過丙男介紹而自10 2年間起在苗栗縣苑裡鎮「金鳳宮」服務，丙○○並以法師 自居，指導乙○「扛轎」、「踩腳步」、「接寶」、「接駕 」、「掃令」、「畫符」、「安營」等宗教儀式，並向乙○ 灌輸其擁有法力，可運用符咒帶給他人劫難，亦可運用其神 力為他人消災解難之印象，2人並以師徒相稱，迨其以法師 身份對乙○為關懷、指導並取得乙○信任，使乙○誤信丙○
○確實擁有法力，可運用符咒帶給他人劫難，亦可運用其神 力為他人消災解難後，丙○○即分別基於強制性交之犯意， 假藉宗教信仰之力量，利用乙○認為丙○○符咒很厲害，甚 至可使人發瘋，而對丙○○法力感到畏懼，及乙○不願來世 再受輪迴繼續當人之苦之機會，向乙○訛稱其為乙○前世情 人，倘能共修，即能早登仙果，如果修不好，則下輩子就會 繼續當人受苦等語，因乙○當時年紀尚幼，對宗教信仰及男 女之事尚懵懂未知，致陷入丙○○所營造之迷信情境，誤深 信倘違逆丙○○所傳達之預言將招致陷入輪迴惡運，來世會 繼續當人受苦及為使自己獲得丙○○所詐稱共修可早登仙果 之不可知宗教上利益，不得已而依從丙○○之指示，自102 年5月5日起，先後於附表一所示之時間、地點，任由丙○○ 違反乙○意願，均未戴保險套即以其陰莖插入乙○之陰道內 ，分別對乙○強制性交共計19次。
二、其間，丙○○復因乙○帶好友甲○（84年2月中旬出生，警 詢代號3488─102578 A號，真實姓名、年籍詳如性侵害案件 被害人代號與真實姓名年籍對照表）至金鳳宮拜拜而結識甲 ○，甲○亦跟著乙○稱呼丙○○師父，詎①丙○○竟分別基 於強制性交之犯意，利用乙○陷入其所營造迷信情境，深信 其有法力之機會，於102年6月間，先向乙○詐稱伊夢到甲○ 在19歲前有1個「劫」，就是會被騙或拐賣至妓女戶等語， 並請乙○告知甲○詢問甲○是否願意由丙○○幫甲○解「劫 」，而透過誤深信丙○○擁有法力之不知情乙○，向甲○詐 稱：甲○將遭遇劫難，若未妥善化解，將被賣到妓女院，與 多人發生性行為，與其如此，不如由丙○○為甲○解「劫」 ，僅須與丙○○一人發生性行為等語，而利用甲○誤信放丙 ○○所述為真，對於自身劫難感到恐懼，使甲○誤信丙○○ 確有法力，得以依附丙○○法力化解劫難，不得已依從丙○ ○之指示，於附表二編號1至4所示之時間、地點，任由丙○ ○違反甲○意願，以陰莖插入甲○之陰道內，對甲○強制性 交共計4次。②嗣丙○○復分別基於強制性交之犯意，假藉 宗教信仰之力量，利用甲○誤信其有法力之機會，向乙○、 甲○訛稱其亦為甲○前世情人，倘3人能共修，即能早登仙 果，如果修不好，則下輩子就會繼續當人受苦等語，因甲○ 當時年紀尚幼，對宗教信仰及男女之事尚懵懂未知，致陷入 丙○○所營造之迷信情境，誤深信倘違逆丙○○所傳達之預 言將招致陷入輪迴惡運，來世會繼續當人受苦及為使自己獲 得丙○○所詐稱共修可早登仙果之不可知宗教上利益，不得 已而依從丙○○之指示，先後於附表一編號5至11所示之時 間、地點，任由丙○○違反甲○意願，以其陰莖插入甲○之
陰道內，分別對甲○強制性交共計7次。
三、另乙○於102年8月底、9月初間，發現自己已懷孕，乃告知 丙○○，丙○○知悉乙○畏懼遭其父母發現及責罵，且明知 乙○為未滿20歲之人，竟基於和誘未滿20歲之人脫離家庭之 犯意，向乙○陳稱：乙○肚子大了，藏不住，會被家人責罵 ，應搬出來住，伊會想辦法解決等語，乙○亦因恐其懷孕之 事被父母發現會遭父母責罵，遂聽從丙○○指示，向其父母 佯稱欲至外地工作，而於102年10月20日離家前往丙○○位 在臺中巿太平區建成街309號住所居住，丙○○即以此和誘 方式使乙○脫離家庭。嗣丙男雖至丙○○住處詢問丙○○乙 ○下落，唯遭丙○○隱瞞乙○住在丙○○住處該情，迨至丙 男查悉乙○確應在丙○○住處，而於102年12月23日再次前 往丙○○住處尋獲乙○，發現乙○懷孕，乃報警處理而為警 循線查獲上情。
四、案經乙○、丙男及甲○訴由臺中市政府警察局太平分局報告 臺灣臺中地方法院檢察署檢察官偵查起訴。
理 由
甲、有罪部分：
壹、程序部分
按因職務或業務知悉或持有性侵害被害人姓名、出生年月日 、住居所及其他足資識別其身分之資料者，除法律另有規定 外，應予保密。警察人員必要時應採取保護被害人之安全措 施。行政機關、司法機關及軍法機關所製作必須公示之文書 ，不得揭露被害人之姓名、出生年月日、住居所及其他足資 識別被害人身分之資訊，性侵害犯罪防治法第12條定有明文 。經查，乙○、甲○均為性侵害犯罪被害人，依前揭規定， 本案判決書關於乙○、甲○，僅記載代號；另乙○之父丙男 部分，若予以揭露姓名，認識被害人乙○、甲○之人，多可 輕易依其等姓名知悉本案被害人真實身分。是丙男之姓名應 屬其他足資識別被害人身分之資訊，亦以代號載之。貳、證據能力之說明
(一)按被告以外之人於審判外之言詞或書面陳述，除法律有規定 者外，不得作為證據，刑事訴訟法第159條第1項定有明文。 被告以外之人（包括證人、鑑定人、告訴人、被害人及共同 被告等）於審判外之言詞或書面陳述，為所謂傳聞證據，由 於傳聞證據有悖於法院直接審理及言詞審理之精神，妨害當 事人之反對詰問權，影響程序正義之實現，除法律有規定者 （例如同法第159條第2項、第159條之1至第159條之5、第20 6條等）外，原則上不具有證據能力。經查，證人即告訴人 乙○、甲○於警詢所為之陳述及乙○、甲○於事後回想並記
載本案發生經過之手寫筆記及紀錄紙影本（偵卷第64頁至第 76頁、第79頁），本屬傳聞證據，被告丙○○及其辯護人於 本院準備程序及審理中爭執其證據能力，而證人乙○及甲○ 於原審審理時所為證述，經核與其等於警詢中之陳述及乙○ 、甲○手寫筆記及紀錄紙影本均屬一致，不符合刑事訴訟法 第159條之2規定，故其等於警詢所為之陳述及證人乙○、甲 ○手寫筆記及紀錄紙，均不具證據能力。
(二)按刑事訴訟法第159條之5規定被告以外之人於審判外之陳述 ，雖不符前4條之規定，而經當事人於審判程序同意作為證 據，法院審酌該言詞陳述或書面陳述作成時之情況，認為適 當者，亦得為證據。當事人、代理人或辯護人於法院調查證 據時，知有第159條第1項不得為證據之情形，而未於言詞辯 論終結前聲明異議者，視為有前項之同意，其立法意旨在於 傳聞證據未經當事人之反對詰問予以核實，原則上先予排除 ，惟若當事人已放棄詰問或未聲明異議，基於證據資料愈豐 富，愈有助於真實發現之理念，且強化言詞辯論原則，法院 自可承認該傳聞證據例外擁有證據能力。經查，檢察官、被 告及辯護人對本院其餘所引用之證據均表示沒有意見，且迄 至言詞辯論終結前亦未聲明異議，本院審酌該等證據之取得 過程並無瑕疵，與本案待證事實間復具有相當之關聯性，以 之為本案證據尚無不當，認為得為本案之證據，是依刑事訴 訟法第159條之5之規定，均有證據能力。
(三)又傳聞法則乃對於被告以外之人於審判外之言詞或書面陳述 而為之規範，本案判決以下所引用之非供述證據，無刑事訴 訟法第159條第1項規定傳聞法則之適用，經本院於審理時依 法踐行調查證據程序，檢察官、被告及其辯護人均不爭執各 該證據之證據能力，且與本案待證事實具有自然關聯性，亦 查無依法應排除其證據能力之情形，依法自得作為證據。參、實體部分
一、訊據被告丙○○固對於其有在金鳳宮服務，曾教導證人乙○ 「畫符咒」及「踩腳步」等宗教儀式，亦曾對乙○、甲○說 過共修之事，並於附表一編號1所示時間與乙○性交1次；於 附表二編號2至7、9、11至19(即原判決附表一編號2至5、7 至8、10、12至14、16、18、19、21、23、25，下同)所示時 間、地點各與乙○性交1次，且於附表二編號1至3、5、7至 11所示時間、地點，各與甲○性交1次，又證人乙○於102年 10月20日因知悉懷孕而離家，至其住所至同年12月23日經其 家人尋獲後返家等情坦承不諱，惟矢口否認有何強制性交及 和誘等犯行，辯稱：伊係與乙○、甲○在一起之後，才同時 對乙○、甲○說「我們3個已經在一起了，就我們3個一起共
修」，伊於附表一編號8、10所示時地並未與證人乙○為性 交行為，於附表二編號4、6所示時、地，並未與證人甲○為 性交行為，且附表一編號1部分與乙○性交之地點應係在臺 南市某旅館，而非臺中市某旅館。伊雖曾與乙○及甲○為性 交行為，但與乙○及甲○均屬情侶關係，乙○及甲○均自願 與伊為性交行為，伊並未以宗教法力之事欺騙或恐嚇乙○及 甲○。又伊不曾同時與乙○及甲○為性交行為，故附表一編 號8、10所示時地，伊僅與甲○性交而未與乙○為性交行為 ，附表二編號4、6僅與乙○性交而未與甲○為性交行為。另 伊也曾經問過乙○、甲○為何願意同時擔任伊的女友，她們 都說伊很風趣，伊要甲○在一起時，伊有跟甲○說伊已經跟 乙○在一起了，甲○就說她們在讀書時有說到要嫁人的話要 嫁同一個丈夫，起先伊也不同意，後來是乙○介紹，伊與乙 ○、甲○才在一起。此外，當時是乙○因懷孕怕家人責罵而 自己說她要出來，乙○要出來那天，伊也不知乙○要出來， 那天伊剛好要去她家，伊打電話給乙○，乙○說她在公車上 面，伊才知道乙○出來，並不是乙○說她有小孩，伊騙乙○ 出來叫她不要給她家人知道云云。惟查：
(一)被告經丙男介紹而至金鳳宮服務，曾教導證人乙○「畫符咒 」、「踩腳步」等宗教儀式，及經證人乙○介紹而認識證人 甲○，並曾與證人乙○及甲○為性交行為，且證人乙○因懷 孕而於102年10月20日離家至被告住所居住，直至同年12 月 23日經證人乙○家人尋獲方返家之事實，業據被告於警詢、 偵訊及原審審理時供承不諱（偵卷第18至第22頁、偵緝卷第 15頁、26頁至第27頁、第33頁至反面、39頁至反面、原審卷 第115頁至第119頁反面），核與證人乙○及甲○證述情節相 符（詳下述），並有被告手繪符咒影本、符咒影本附卷可參 （偵卷第42頁、原審卷第123頁至第151頁），是此部分事實 ，應堪認定。又被告並無預知能力，不會算命，不會作法， 沒有乩童身分，沒有通靈能力，不會通神，亦未取得法師身 分，乙○、甲○均曾在宮裏看過被告畫符咒，被告曾對乙○ 、甲○說過共修之事，被告確有於附表一編號1所示時間與 乙○性交1次；於附表一編號2至7、9、11至19所示時間、地 點各與乙○性交1次；於附表二編號1至3、5、7至11所示時 間、地點，各與甲○性交1次等節，業據被告於警詢、原審 及本院審理中直承無訛(見偵卷第18頁背面、偵緝卷第27頁 、原審卷第22頁背面至28頁、第31頁正、背面、本院卷第67 頁、68頁、71頁、73至74頁、76頁)，並與證人乙○、甲○ 證述情節相吻合，亦足認定。
(二)被告確係偽以科學上無法印證之法力、神怪、宗教或迷信手
段違反證人乙○及甲○之意願，而分別騙使證人乙○及甲○ 於附表一及附表二所示時、地，任由被告分別對渠等為性交 行為之事實，業據證人乙○及甲○於偵訊及原審審理時證述 綦詳(另詳後述)，核與被告於警詢中供陳：乙○的父親帶伊 至金鳳宮工作，伊才會在金鳳宮服務，乙○與她父親也常去 金鳳宮拜拜，伊都會教乙○踩腳步(見偵卷第19頁)。伊確曾 約乙○要去臺南拜拜，該日有在旅館與乙○發生性行為，事 後有再與乙○為性行為，有時在伊住處房間，有時在伊車上 ，如果出去玩就在汽車旅館，伊與乙○發生性行為都沒有戴 保險套(見偵卷第19頁正、背面)。伊有告訴過乙○說乙○是 伊的前世情人，這一輩子要共修，如果修好就可以回去(天 庭)。伊這樣告訴乙○是想讓乙○更相信我們是前世情人， 這一輩子要成為夫妻。乙○她相信她與伊是前世情人的關係 。伊所謂共修就是伊教乙○儀式，好好為神明服務，等我們 過世後就可以回到三清道祖身邊(見偵卷第19頁背面、第20 頁)。伊與乙○在一起後伊有問伊師傅(三清道祖)，伊擲筊 問祂，乙○是否為伊前世老婆，結果伊得到一個允筊，所以 伊就告訴乙○說我們是前世的情人。伊擲筊時沒有其他人在 場(見偵卷第19頁背面)。而甲○與乙○是好朋友，乙○介紹 甲○給伊認識，甲○跟著乙○叫伊師父，伊有教甲○七星步 和接寶儀式，因為甲○都會跟乙○到宮裏拜拜，而且甲○說 她有興趣，所以伊就一起教她(見偵卷第20頁背面至21頁)， 因為伊有夢到甲○有「劫」，伊夢到甲○在19歲有一個「劫 」，就是會被騙或被拐走賣到妓女戶，然後伊去三清道祖那 裡擲筊，得到一個允筊，所以伊就問乙○要怎麼做，因為如 果要解「劫」，作法時會摸到甲○的胸部，因為伊畫符會摸 到甲○的胸部，伊怕乙○會吃醋，所以沒有直接問甲○，後 來乙○告訴伊有告知甲○這件事，甲○同意說要解這個劫。 甲○、乙○與伊到伊住處房間後，甲○就脫光衣服然後躺在 床上，乙○也脫光衣服躺在床上，接著伊就脫光衣服跟甲○ 發生性行為。伊與甲○發生性行為時，乙○躺在旁邊與甲○ 牽著手。之後伊有再與甲○發生性行為，有時候我們三個會 一起發生性行為等語(見偵卷第21頁至22頁背面)大致相符， 並有甲○手機紀錄翻拍照片17張、性侵害犯罪事件通報表及 國軍臺中總醫院受理疑似性侵害事件驗傷診斷書在卷可稽（ 偵卷第91頁至第107頁、本院卷第34頁至第35頁、第36至第 39頁）。
(三)被告雖另以上開情詞置辯。然查：
1、乙○於偵查及原審審理中證述情節如下：
⑴於103年3月13日偵訊時除證稱：伊於警詢中所述均實在。有看
過筆錄才簽名，丙○○是伊父親的員工，是伊在宗教信仰上的 師父。他說伊跟宗教有緣份，是信奉道教，要指導伊法術，他 教伊七星步、掃令、畫符、接駕及接寶等語外，並證稱：「（ 妳有無與丙○○成為男女朋友？）沒有。（妳有無見識過丙○ ○法力？）之前有人失蹤，就請示該廟神明，神明請丙○○唸 符咒把人給催回來。後來那個人真的回來，我見識過丙○○這 方面的法力」、「（丙○○如何與妳發生性行為？）…5月5日 那天丙○○說要帶我到南部的廟宇，…說要去見103歲的師公 ，…後來在高速公路上丙○○又說他很累，要去汽車旅館休息 ，說隔天再去鹿耳門等，我們就去臺中某汽車旅館，…裡面是 1張床，我們1人睡一邊，我原本想要趕快睡覺，隔天可以早點 出門，…丙○○就突然轉身過來壓到我身上，說我們是前世的 情人，我也不知道是不是真的，就半信半疑，…丙○○又跟我 說我是他上輩子的情人，跟他好好共修就可以當神仙，如果沒 有好好共修，下輩子就要當人繼續受苦，他叫我不要跟父母親 說，如果講了就不能見面，下輩子就繼續當人繼續受苦。」、 「丙○○講完就脫我衣服；我當下是認同丙○○的話，我們是 上輩子的情人，就是要好好共修，所以丙○○脫我衣服及與我 發生性行為的過程我都沒有反抗。」、「(你所謂的發生性行 為是所謂何事？)丙○○有脫他自己的衣服，我們二個人都沒 有穿衣服，丙○○將性器官放入我性器官，抽插至他射精為止 ，因為很痛，所以我有抓丙○○的手，過程中因為痛到沒有力 氣，所以我有暈倒，丙○○有叫醒我，直到丙○○射精為止。 姿勢是我躺著，丙○○在我上面，丙○○並未帶保險套。」、 「(丙○○當時有無說你如果不跟我發生性行為，會發生何事 ？)只有說下輩子還要繼續當人，繼續受苦。丙○○當時有說 不能跟父母說時，我有想到丙○○有教我畫符，徐做敬有說過 符用在好的方面可以救人，如果用在壞的方面可以讓人發瘋所 以我當時覺得他叫我不能說很合理。」、「丙○○說到不能講 ，我就想到下符的事情，我怕丙○○會對我下符，我同意與丙 ○○發生性行為，是不想要下輩子當人繼續受苦，另外一點我 怕丙○○會對我們家下符。因為我的認知他是有能力讓我們家 發生事情，而且丙○○有講過他師兄的例子，說他法力很強， 在地上畫符，他看上的女生經過該符或經過他的身邊，那些女 生晚上就會去找他，那些女生就會與他發生關係。我所謂地上 的符只是在地上揮舞比一下，不是真正用筆畫，因為，他有講 過這些話，所以我想到他可能會對我家不利。」、「丙○○在 那一次之後，丙○○都會打電話給我，問我還會不會痛，他說 是真心喜歡我，說要好好跟我共修。」(見偵卷第55頁至第56 頁)、「（第2次與丙○○發生性行為是5月10日？）是，是晚
上。」、「（為何會記得5月10日？）因為那天要去苑裡金鳳 宮，那裡就是丙○○擔任法師的地方，我星期五都會到金鳳宮 拜拜」、「(你會固定去靈修？)我不會，因為丙○○說我不是 那種體質，他說我跟他一樣是法師的體質。丙○○說幫甲○解 完後，甲○可以一起學，學完考試就可以成為法師，」、「當 天丙○○來載我去金鳳宮，在回家路上，丙○○將車停在交流 道的附近的空地，他在車上與我發生性行為」、「（丙○○跟 妳發生第2次性行為之前，丙○○如何跟妳說？）也是說上輩 子的情人。」、「(丙○○當時有無對你強暴、脅迫行為？)我 曾經問過丙○○為何每次出來都要發生性行為，丙○○說我是 他上輩子的情人，要趕快修一修，趕快成仙。」、「（何時間 與丙○○發生性行為？）5月17日、5月24日晚上因為也有去金 鳳宮拜拜，所以那2天也有發生性行為，我們是在龍井區交流 道附近的空地，都是晚上，…。5月30日是我與甲○一起坐5至 6點多火車去苑裡，走路到金鳳宮，後來丙○○開車接我們， 後來還是有去拜拜，之後甲○人留在金鳳宮，丙○○說要幫我 解劫，載我到鄉間小路，如果不解有可能會被賣到妓女戶，… 後來在我身上畫符，舌頭碰舌頭，在車上與我發生性行為…6 月5日、6日、7日是到臺南工作，晚上都有與丙○○發生性行 為，因為丙○○跟人家吵架，就離開工地，就帶我到某旅館， 6月24日是幫甲○解劫，丙○○怕她不相信，所以6月24日就當 著甲○面與我發生性行為」、「（甲○稱與丙○○發生性行為 時11次，7至8次妳都有在場？）是，6月23日晚上在丙○○家 ，我當時躺在甲○旁邊，我有轉過身我沒有看，我一支手牽著 甲○的手，是因為丙○○說這樣才有功效，…我們相信丙○○ 在幫甲○解劫，所以我們並沒有反抗，他跟甲○發生完性行為 後，沒有再與我發生性行為。…我們睡到隔天中午去吃東西， 丙○○說要再幫甲○解1次，我們就去旅館，過程中，我都在 旁邊，一樣抓著甲○的手。…我們晚上就(又)去旅館，..丙○ ○開車帶我們去的，在旅館丙○○有與我發生性行為，甲○一 樣在床上，是在旁邊..」等語（見偵卷第60頁至第61頁）。⑵於103年3月14日偵訊時除證稱：伊與丙○○是單純師徒關係等 語外，並證稱：「（若丙○○沒跟妳說妳們是上輩子的情人， 妳會不會願意與他發生性行為？）不願意。」、「（縱使這輩 子的情人都不會發生性行為，為何上輩子的情人妳就願意與他 發生性行為？）我們是上輩子的情人，他就跟我說如果好好共 修，就不用當人。…他只是說我是他上輩子的情人，要跟我共 修。我那時候是因為丙○○那句一輩子都不能跟父母親說，我 就聯想到下符的事情及我昨天所說丙○○說的師兄的事情，我 會害怕他會對我家人下符。」、「(妳昨天陳述到5月5日、5月
10日，17日、24日、31日都有跟丙○○發生性行為？）是。5 月5日是因為有統一測驗、5月10日、17日、24日、31日是因為 我每個星期五晚上都會去金鳳宮；31日是跟甲○一起去的。5 月31日那一次他說要幫我解劫，另外10、17、24日我有問他為 何要與我發生性行為，丙○○是稱因為我們是前世的情人。（ 依據妳庭呈6月4日至8日妳們一起去臺南？）是。但只有5、6 、7日才有與丙○○發生性行為。8日晚上搭高鐵回來，沒有發 生性行為；4日是因為剛下去，就在旅館休息到凌晨。」、「 （丙○○如何認識甲○？）我帶甲○去金鳳宮，…丙○○第1 次與甲○見面時告訴我說他覺得甲○怪怪的，他叫我去問甲○ 可不可以讓他在胸口畫一個符，當天丙○○就在甲○胸前比劃 了幾下，畫了1個符。…。」、「（丙○○跟甲○見面之後， 有無跟妳說甲○什麼？）就是我剛說的6月12日至22日之間， 跟我不只一次提及上次見到那個女生怪怪的，跟我很像，但比 我嚴重，他叫我去跟她說，問她願不願意化劫。丙○○向我表 示甲○有4個選擇，一種完全不解；一個是在甲○脫衣服及內 衣在胸口畫符、一個是舌頭碰舌頭，也是衣服及內衣都脫掉， 並在身上畫符；一個是全解，就是衣服及內衣都脫掉，在胸口 畫符，丙○○與甲○舌頭碰舌頭，並與丙○○發生性行為。我 一開始只有跟甲○妳有一個劫，但我並未說她會被賣到妓女院 這件事，我只有跟她說解完劫後可以跟我一起學法術；直到6 月23日丙○○開車載我去甲○家載甲○要去解劫，…到丙○○ 家的路上，我就跟甲○說妳那個劫是妳會被賣到妓女院，會很 多人跟妳發生性行為，師父（丙○○）說要幫妳解，這樣只有 跟師父（丙○○）一個人發生性行為就好，甲○當時沒有說話 。我們到丙○○家後，他叫我們坐在他家木質地板的房間，等 到神明下來，我們就等，丙○○就有拿很像月亮的斧頭法器， 就放在木質地板房間，說要擺陣用的，後來丙○○出去點一支 香，就走進來，說他出去點香時間，要我跟甲○說她有哪些選 擇，我有跟甲○說這四種選擇，我就問甲○是否要解這個劫， 甲○沒有回答，後來丙○○就走進來，後來就說師父下來了， 意思指神明已經附體，…我們就到簾子後方的床上坐著，他就 過來床上這邊，我躺在靠裡面，甲○在中間，並叫我將甲○手 牽著，甲○跟丙○○都已經先脫好衣服，丙○○坐在甲○身上 畫符之後，就與甲○發生性行為…。結束之後丙○○就各自去 清洗，並說隔天還要再解1次，他們各自清洗完，我們3個人就 躺在床上睡覺。睡到隔天接近中午，吃完早餐後，丙○○帶我 們去旅館，就是我剛說與6月4日是相同的旅館，去旅館目的就 是還要幫甲○解1次。…結束之後我們有到太平區，丙○○說 那邊是他吸收天地靈氣的地方，他說要去那邊擺陣，原來要在
那邊過夜，因為那裡下雨，且那邊是山上，所以改去旅館過夜 ，在旅館時候，丙○○說怕甲○不相信，所以就與我在該旅館 發生性行為。」、「（甲○解劫解了幾次？）還有1次去金鳳 宮建廟的聖地，那天有去金鳳宮，日期我不記得。」、「（甲 ○第2次解是在7月16日？）第1次解要2次，分別是6月23日、 24日；第2次解的時間我不記得，第2次解是在車上，就是我剛 說的建廟聖地的空地斜坡，車停在該處，丙○○在車上跟甲○ 發生性行為。」、「（妳有無與丙○○試膽過？）有。甲○也 有一起去。試膽完我與甲○都有與丙○○發生性行為。我們是 於8月28日去試膽，28日晚上住在丙○○家；28日晚上、29日 早上，這二個時間丙○○都有與我、甲○發生性行為。丙○○ 都會說三清道祖指定他哪一天帶我們出去拜拜，或是試膽，或 者是看風水。」、「(此時甲○是否相信丙○○是你們上輩子 的情人？)丙○○跟甲○發生性行為後，他跟我說他與甲○已 經發生關係，不可以放下她，我們3個人要好好同修。」、「( 丙○○有無讓甲○知道，他要帶你去將小孩拿掉？)甲○也在 場。她知道，她有跟我們一起去婦產科。去婦產科前，丙○○ 先帶我去他家跟我發生性行為，他說拿完小孩會有一段恢復期 ，無法跟我發生性行為。」、「（為何妳還跟丙○○發生性行 為？）丙○○說要共修說要好好的在一起，因為這輩子沒有修 好，下輩子要跟他一起好好修。..。」、「丙○○有跟我們說 過我們原本在天上也是3個人在一起被處罰，才到人家來受苦 。」、「（問：妳當時跟甲○說如果不將劫解掉，甲○會被賣 去妓女院去，甲○當時反應？）…我當時跟甲○說完她可能被 賣到妓女院去，甲○臉色好像有變，她本來是笑笑的，但講完 她就面無表情，且沒有什麼反應，…我當時跟甲○說這件過程 中，我有拉著甲○手講，且我在講的過程中，我也覺得怕怕的 ，但我如果不講，甲○劫就到了。（問：妳當時為何感到怕怕 的？）我也不知道為何怕怕的，我最主要是怕傷到我們的友情 。而且也怕甲○如果沒有接受，就會被賣到妓女院，這麼多人 對她做那種事情。甲○沒有接觸過其他的活動，例如神明的繞 境及出境等等，甲○都是聽我的比較多，所以甲○也覺得丙○ ○有法力，丙○○有給我們玉珮，說可以幫我們擋劫，但說玉 珮擋劫是預防，主要要解掉還是要靠丙○○，才會解開。解的 過程還有說他會用3年的功力及3年的壽命幫我們解。」、「（ 問：坐在木質地板上面，有跟甲○說到4種解法時候，甲○臉 上有無顯露不想要、不願意的表情？）她在當下相信師父（丙 ○○）會幫他解劫，她聽完之後就面無表情。」、「（問：如 果丙○○沒有跟妳說上開等語，妳就不會願意與丙○○發生性 行為？）我會不願意。我相信神明、緣份及神蹟」等語（偵卷
第81頁至第85頁、第87頁至第88頁）。⑶於103年12月3日偵訊時證稱：「第1次是102年5月5日晚上是在 臺中的汽車旅館與丙○○發生性行為，…後來第2次是於102年 5月10日晚上在臺中的龍井交流道附近草叢發生性關係，第3次 是102年5月17日晚上在臺中的龍井交流道附近草叢發生性關係 ，第4次是102年5月24日晚上在臺中的龍井交流道附近草叢發 生性關係，第5次是102年5月31日晚上在苑裡鎮的某處田間與 丙○○發生性關係，之前我在檢察官所說的5月30日日期有誤 ，…我確定是5月31日，第6次是102年6月5日晚上在臺南市的 旅館與丙○○發生性關係，第7次是102年6月6日晚間在臺南市 的旅館與丙○○發生性關係，第8次是102年6月7日晚上在臺南 市的旅館與丙○○發生性關係，第9次是102年6月24日晚間在 臺中市汽車旅館，這次丙○○先跟甲○發生完性關係後我再與 丙○○發生性關係，第10次是102年7月16日下午在丙○○住處 與丙○○發生性關係，當天丙○○也有與甲○發生性關係，是 我與甲○輪流與丙○○發生性關係，第11次是102年8月28日晚 上在丙○○住處與丙○○發生性關係，第12次是102年8月29日 早上在丙○○住處與丙○○發生性關係，28、29日這2次甲○ 也有與丙○○發生性關係，之後是在102年9月13日我去看婦產 科那次，是當天下午在丙○○住處與丙○○發生性關係，後來 於102年9月27日下午在丙○○住處與丙○○發生性關係，」、 「（妳離家也就是102年10月20日後，丙○○還有無跟妳發生 性關係？）有。就每天晚上，除了星期五去廟裡沒有外，每天 晚上在丙○○住處，丙○○都有跟我發生性關係直到102年10 月31日，…從102年11月1日到102年12月23日我被找到這段期 間，只有丙○○生日也就是11月15日中午在丙○○住處有與丙 ○○發生性關係外，其他的我都不記得了。（妳跟丙○○發生 這麼多次性關係是否妳願意的？）不願意。（既然不願意，為 何會與丙○○發生性關係？）因為丙○○說要跟他同修，因為 我是他上輩子的情人，如果修不好的，這輩子就不用繼續當人 ，他之前還跟我說符咒很厲害，會讓人家發瘋，我當時害怕他 的法力」等語（偵緝卷第42頁至反面）。
⑷於104年1月26日原審審理時證稱：「被告是廟裡的法師，他說 他會一些廟裡的宗教儀式，所以我跟他學習」、「我記得在10 2年5月5日，是統測結束後，地點是在臺中。…被告原本說要 帶我去臺南的廟那裡要拜拜，…，後來被告就說要去旅館休息 。」、「被告就說要共修，修到好的話就不用再做人，不用再 受苦。」、「（被告是否曾經請妳去向甲○說她有劫數的事情 ？）有。…被告說甲○有1個劫，不解的話我再也看不到她， 被告說甲○會被賣到妓女院，所以我告訴了甲○，害了甲○。
（哽咽）（被告是否有請妳跟甲○說『與其跟不特定的多數人 發生關係，不如跟他一個人發生關係』這樣的內容？）有。」 、「（妳與被告去過幾次臺南？）1次而已，…去3天。（這3 天被告是否都有要求與妳發生關係？）有。」、「（妳到被告 家居住之後，被告有無每天要求與妳發生關係？）去的時候每 天都有。（是每天都有還是隔天？）每天都有。（一直到妳父 親帶妳回家？）去的前幾天每天都有，後來是隔幾天隔幾天一 次。」、「（被告畫符咒的部分，他有無跟妳說畫符咒可以有 什麼效果？）有，我剛才有說，被告的符咒很厲害，畫符咒可 以讓一個人發瘋，我之前有聽被告說可以讓人家脫光衣服在路 上跑之類的。（妳會相信嗎？）當下相信，現在不相信了。」 、「（乙○與被告為性交行為時，是否因為喜歡被告而基於感 情才發生性行為？）沒有。（是因為何原因而發生性行為？） 是因為被告說我是他上輩子的情人要跟他共修，如果沒有修好 ，就繼續當人受苦。（有無受到被告表示說因為是前世夫妻， 所以需要共修的影響？）有。（是否就是因為這個原因？）對 。（當時被告告訴妳，妳與被告是前世夫妻需要共修，妳當時 是否相信？）當時原本有半信半疑，後來就相信了。（所以妳 的意思是在起訴書附表一的25次性交行為都是因為相信被告所 稱為前世夫妻需要共修的原因，才發生性交行為？）是。」等 語（見原審卷第52頁至第63頁）。
2、甲○於偵查及原審審理中證述情節如下：
⑴於103年3月13日偵訊時證稱：「(你如何認識丙○○？)去宮廟 認識。」、「(為何會與丙○○一起外出？)丙○○跟乙○說我 有一個劫；乙○就跟我說一個劫；丙○○說要幫我解，乙○就 與丙○○一起約我出去，他們2個人一起到我家載我到我住家 附近某一條路上，時間應該是6月份左右。我們當時在車上聊 一聊，丙○○就跟我說要幫我解，我當時沒有回答，那一次我 並未與丙○○發生性行為。直到6月23日丙○○帶我跟乙○一 起到丙○○家，丙○○說要幫我解劫，事先並未說如何解，直 到丙○○家房間內，丙○○告訴我說我們是上輩子的情人，說 要化解，化解就是要與丙○○發生關係，他有說我們3個人要 同心，他說如果不解這個劫我會被賣到妓女院。」、「（當時 妳為何願意與丙○○發生性行為？）我怕我以後真的會被賣到 妓女院。」、「（妳是否認為丙○○是有法力？）丙○○說他 有法力，有說他是三清道祖的弟子。我那時候相信丙○○所說 的。」、「(你是有見識過丙○○的法力？)丙○○在宮廟做過 淨大轎，他會拿金紙，驅除不乾淨的東西趕走。有看過丙○○ 走七星步。」、「（6月23日妳在丙○○家，丙○○幫妳解劫 的過程，乙○在何處？）當時是晚上，在旁邊，她沒有看，也
沒有做什麼只是躺在旁邊，有牽著我的手；我當時是躺著，我 當時穿普通的T恤跟運動褲，丙○○幫我脫掉衣服跟褲子，丙 ○○也脫掉自己的衣服跟褲子，乙○有無脫掉衣服跟褲子我沒 有印象。過程中丙○○有親我嘴巴，丙○○當時並未戴保險套 ，他以陰莖插入我的陰道，過程中很痛，我當時不敢看」、「 （妳與丙○○發生性行為之後有無馬上離開？）沒有。」、「 （丙○○與妳發生性行為後，丙○○是否有再跟乙○發生性行 為？）沒有。」、「（妳後來如何離開？）當天沒有離開，當 天住在那邊。3人住在同1間房間，睡同1間床。」、「（妳與 丙○○發生性行為後，妳們就在那邊睡覺？）是。」、「（妳 總共與丙○○發生幾次性行為？）11次。每次性行為丙○○都 有用陰莖插入我的陰道，地點不一定，我有紀錄（庭呈紀錄紙 1張），這個紀錄是用我跟丙○○發生性行為後隔1天所做的紀 錄所做的整理，我本來都記在手機裡。」、「（依照妳所記錄 妳是在6月24日跟6月23日都是寫第1次解？）丙○○說第1次要 解2次（庭呈手機）；在6月23日隔天我們有去汽車旅館。」、 「（當時乙○有無一起去？）有。」、「（這11次，乙○是否 都有一同前往？）應該有幾次沒有。上面所紀錄都是有與丙○ ○發生性行為。」、「（7月16日是第2次解，但是第4次與丙 ○○發生性行為？）是。」、「（丙○○有無說第2次解什麼