臺灣桃園地方法院民事判決 104年度訴字第1958號
原 告 吳昭明
被 告 游青陽（原名：游錦龍）
上列當事人間請求損害賠償事件，原告就本院103年度易字第384
號違反個人資料保護法等刑事案件提起附帶民事訴訟（103 年度
附民字第114），經本院刑事庭裁定移送前來，本院於民國104年
12月9日言詞辯論終結，判決如下︰
主 文
被告應給付原告新臺幣貳萬元及自民國一○三年三月十九日起至清償日止，按年利率百分之五計算之利息。
被告應在自由時報Ｄ套全國版其他版位，以高八公分乘以寬八公分之篇幅，刊登如附表二所示之道歉啟事內容壹日。原告其餘之訴駁回。
訴訟費用由被告負擔百分之七十，餘由原告負擔。本判決第一項得假執行。
原告其餘假執行之聲請駁回。
事實及理由
壹、原告主張：
一、被告明知原告以「龍珠」、「斷易天機」、「天心易學」為 暱稱，長年在「YAHOO 奇摩知識＋」網站上答覆網友關於算 命測字之詢問，然因細故素有不滿，竟為下列行為： ㈠於民國101年10月11日上午10 時許，因妨害名譽案在臺灣臺 中地方法院第11刑事法庭內接受訊問時，基於公然侮辱之犯 意，在不特定人均得以共見共聞之公開審理法庭內，以手指 向原告並稱：「就像某個檢察官講的，把他當路邊野狗嘛！ 你不要去理他，那不就沒事了」等語（下稱系爭㈠言語）辱 罵原告，足以貶損原告之人格評價。
㈡於102年2月24日上午11時47分許，基於公然侮辱之犯意，以 「行運堂命相館（易天）卜術專用」之帳號在「YAHOO 奇摩 知識＋」此不特定多數人均得以共見共聞之網站，張貼如附 表一編號1 張貼內容欄所示之文章，並以「神棍嫌疑人」等 語（下稱系爭㈡言語）辱罵原告，足以貶損原告之人格評價 。
㈢被告明知對於個人資料之利用，應於特定目的之必要範圍內 為之，竟基於非法利用個人資料之犯意，分別於附表一編號 2至4張貼時間欄所示之時間，在「YAHOO 奇摩知識＋」網站 分別張貼如附表一編號2至4張貼內容欄所示之文章，並公布 原告之未公開之電子郵件信箱帳號「ｏZ000000000○＠ｍｓａ. ｈｉｎｅｔ. ｎｅｔ」、「ｏａ８８８○○ ○○○＠ｌｉｖｅｍａｉｌ. ｔｗ」（下稱系爭㈢行為）， 以上開方式將原告之個人資料張貼於網路公開頁面供不特定
人瀏覽，逾越個人資料利用之範圍，足生損害於原告。二、被告已因上揭行為，經臺灣桃園地方法院檢察署（下稱桃園 地檢署）檢察官提起公訴，並經鈞院以103年度易字第384號 刑事判決，就系爭㈠、㈡言語部分，各處拘役30日及40日； 就系爭㈢行為部分，各處罰金新臺幣（下同）2萬元、2萬元 、2萬元，被告雖不服提起上訴，嗣經臺灣高等法院以104年 度上易字第1906號刑事判決駁回其上訴確定在案。是原告爰 依民法第184條第1項前段、第195條第1項之規定，提起本件 訴訟，並聲明：㈠被告應給付原告50萬元及自刑事附帶民事 訴訟起訴狀繕本送達之翌日起至清償日止，按年利率5％ 計 算之利息。㈡被告應將如附表二所示之道歉啟事內容刊登於 自由時報黑白版廣告內頁4分之1版（高17公分，寬12公分） 連續7日。㈢前2項聲明，願供擔保，請准為假執行之宣告。貳、被告則以：原告所提供的證據已非可以查核，在網路上已經 被刪除掉，況原告說他可以變造證據。伊長期與宗教命理神 棍對抗，所以受各方神棍惡意破壞，原告因伊宣導反神棍的 內容有所觸及，就一直找伊麻煩，刻意與伊對話，當伊在罵 東的時候，原告就說伊罵他，當伊在說別人的時候，原告也 要出來說話，不知與原告有何關係。原告長期在網路上以各 種方式妨害伊名譽，伊曾多次提告，但不知為何都未被地檢 署起訴，反而造成伊收入艱難，需以借貸度日，伊連500 元 也無法拿給原告等語抗辯。並聲明：原告之訴駁回。參、本院之判斷：
一、按刑事訴訟判決所認定之事實，固非當然有拘束民事訴訟判 決之效力，但民事法院調查刑事訴訟原有之證據，而斟酌其 結果以判斷事實之真偽，並於判決內記明其得心證之理由， 即非法所不許（最高法院67年台上字第2674號、49年台上字 第929 號判例意旨參照），是本院自得調查刑事訴訟中原有 之證據，斟酌其結果以判斷其事實。本件原告主張被告分別 於上開時、地，以「就像某個檢察官講的，把他當路邊野狗 嘛！你不要去理他，那不就沒事了」、「神棍嫌疑人」等語 辱罵原告，毀損原告之名譽；又未經原告同意，擅自網路上 公布原告未公開之電子郵件信箱帳號，將原告之個人資料張 貼於網路公開頁面供不特定人瀏覽，足生損害於原告，且被 告之前揭行為，業經桃園地檢署檢察官以102 年度偵字第15 491、17143、22838、22840、25475 號提起公訴，並經本院 103年度易字第384 號及臺灣高等法院104年度刑事判決被告 有罪在案，此有上開本院刑事判決書及該等刑事卷宗可稽， 被告雖以前詞為置辯，惟查：
㈠就系爭㈠言語部分：
按名譽有無受損害，應以社會上對個人評價是否貶損作為判 斷之依據，苟其行為足以使他人在社會上之評價受到貶損， 不論其為故意或過失，均可構成侵權行為，其行為不以廣佈 於社會為必要，僅使第三人知悉其事，亦足當之（最高法院 90年台上字第646 號判例意旨參照）。判斷上應隨行為人與 被害人之性別、年齡、職業類別、教育程度、平時關係、行 為時之客觀情狀、行為地之方言或語言使用習慣，依社會通 念為客觀之綜合評價，倘該行為傷及被害人主觀之情感並對 被害人社會之客觀評價產生不良影響，即屬名譽之侵害。查 ，被告對於有向原告指稱「就像某個檢察官講的，把他當路 邊野狗嘛！你不要去理他，那不就沒事了」等語乙節，業據 被告於上開刑事案件審理程序中坦承不諱（見本院刑事卷第 20頁、第49頁反面及臺灣高等法院刑事卷第58頁反面、第92 頁、第93頁反面），而依一般社會通念將人比擬為「路邊野 狗」，實係將人貶抑為動物之語，具有貶損他人社會客觀評 價之意，且公開審理之法庭係可供不特定人出入之共見共聞 之場所，是被告上開言語，足使原告之名譽遭受損害無疑。 ㈡系爭㈡言語部分：
查，前於102年2月18日在「YAHOO 奇摩知識＋」網站曾有一 名暱稱為「匿名」之人張貼一標題為「【開運】算命大師請 說一下神棍為什麼要叫神棍」之文章，被告回應後旋遭原告 檢舉；嗣於102年2月22日該暱稱為「匿名」之人又再次張貼 一內容相似之文章，而被告於附表一編號1 張貼時間欄所示 之時間，在「YAHOO 奇摩知識＋」此一公開網站討論區，張 貼如附表一編號1 張貼內容欄所示之文章等情，業據原告指 述明確（見桃園地檢署102年度他字第1373號卷第2頁至第6 頁），並有「YAHOO 奇摩知識＋」網頁翻拍照片為證（見同 上卷第7 頁至第10頁），且被告於上開刑事案件審理程序中 亦自承附表一編號1張貼內容欄所示之文章確係伊所刊登（ 見本院刑事卷第20頁反面、第51頁正面），堪信上情為真。 況被告所張貼如附表一編號1 張貼內容欄所示之文章內確有 「很多人怕麻煩當然是禁聲。我就再回答你一次好了，反正 之前回答的那題已經被神棍嫌疑人檢舉了不是嗎？」等語， 其用語已明確指述先前該暱稱為「匿名」之人於102年2月18 日所張貼之文章遭「神棍嫌疑人」檢舉，並被告於上開刑事 案件審理程序中尚自承伊知悉該文章之檢舉人為原告（見本 院刑事卷第51頁），則被告所張貼此一文章內容自有影射原 告係「神棍」之意。而「神棍」一詞係指他人以宗教為名義 行詐騙行為之人，依一般社會通念具有貶抑之評價；又「YA HOO 奇摩知識＋」係一公開之討論區，任何人均得自由閱覽
於該處張貼之文章，是被告上開言語，已足使一般人對原告 之專業、人格聲譽產生懷疑，自構成對原告名譽權之侵害。 ㈢就系爭㈢行為部分：
按個人資料保護法第2條第1款之規定，自然人之出生年月日 、國民身分證統一編號、聯絡方式等，均屬「個人資料」之 範疇，且依同法第20條之規定，因故取得他人個人資料者， 原則上僅得於蒐集之特定目的必要範圍內，就該個人資料加 以利用。是以，有關原告之姓名、住址、聯絡信箱等個人資 料，自屬其個人隱私，倘未經其同意，亦無相關法定事由存 在，即擅自公開揭露，當屬侵害原告隱私權之行為。查，被 告分別於附表一編號2至4張貼時間欄所示之時間，以張貼圖 檔之方式將原告之電子郵件信箱帳號於「YAHOO 奇摩知識＋ 」討論區公布乙情，業據被告於上開刑事案件審理程序中坦 承不諱（見本院刑事卷第21頁反面至第22頁、第48頁反面） ，並有「YAHOO 奇摩知識＋」網頁翻拍照片為證（見桃園地 檢署102年度他字第3762號卷第38頁、102年度他字第4289號 卷第8 頁、102年度他字第4496號卷第8頁），則被告未經原 告同意，擅自在網路上公布原告未公開之電子郵件信箱帳號 ，將原告之個人資料張貼於網路公開頁面供不特定人瀏覽， 是被告所為實已侵害原告之隱私權。
㈣基上，原告主張被告所為系爭㈠、㈡言語及系爭㈢行為，致 其名譽權及隱私權受到侵害乙情，已經被告於上開刑事案件 審理程序中所是認，並有「YAHOO 奇摩知識＋」網頁翻拍照 片之證據佐證，堪信原告主張為真實。至被告辯稱原告所提 供的證據證據已刪除，且原告亦可以變造證據云云，為被告 卸責之詞，無足採信。
二、第按因故意或過失，不法侵害他人之權利者，負損害賠償責 任。又不法侵害他人之身體、健康、名譽、自由、信用、隱 私、貞操，或不法侵害其他人格法益而情節重大者，被害人 雖非財產上之損害，亦得請求賠償相當之金額。其名譽被侵 害者，並得請求回復名譽之適當處分，民法第184條第1項前 段、第195條第1項分別定有明文。又隱私權及名譽權被侵害 者，關於非財產上之損害，加害人雖亦負賠償責任，但以相 當金額為限，所謂相當，應以實際加害情形與其隱私權及名 譽權之影響是否重大，及兩造之身分地位、經濟狀況等關係 定之。查，本件原告既遭被告以系爭㈠、㈡言語辱罵，並擅 自以系爭㈢行為公布原告未公開之電子郵件信箱帳號，依一 般通念，顯足以貶損原告之人格評價，並暴露原告個人隱私 使不特定人周知，自構成對原告之名譽權及隱私權之侵害， 業經本院認定如前，則原告依前開規定，請求被告賠償其非
財產上之損害，自屬有據。又查，原告為二專畢業，有投資 營造廠，並名下有房屋1筆、汽車1輛，財產總額為26,000元 ；被告則為大學肄業，以擺攤為業，名下則無財產，已據兩 造陳明在卷（見本院卷第54頁反面、第55頁），復有兩造財 產所得調件明細表在卷可稽（見本院卷第49頁、第52頁）。 是本院審酌兩造之身分、地位、經濟狀況，及被告侵害程度 、事發之經過與緣由等一切情狀，堪認原告就名譽權及隱私 權受侵害而受有精神上之痛苦，其請求精神慰撫金以2 萬元 為適當；逾此範圍之請求，尚屬過高，不應准許。三、再按名譽權遭受損害者，固可依上開民法第195條第1項後段 之規定，請求為回復名譽之適當處分，然該回復名譽之方式 ，應與被害人名譽受損之情形彼此相當，易言之，兩者必須 成相當之比例，始得認為係適當之處分，是該回復名譽之處 分是否適當，審判法院應予斟酌認定，加以准駁而為裁判。 本院審酌被告既對原告有妨害名譽等犯行之刑事犯罪，並經 法院判處有罪在案，為填補原告精神上與名譽上之損害，匡 正視聽，認原告請求被告將如附表二所示之道歉啟事登報， 以回復其名譽，尚屬適當之處分，爰判命被告應將如附表二 所示道歉啟事內容以高8 公分乘以寬8 公分之篇幅，刊登在 自由時報Ｄ套全國版其他版位1 日；逾此部分，本院認非屬 適當，核無必要。
四、末按給付無確定期限者，債務人於債權人得請求給付時，經 其催告而未為給付，自受催告時起，負遲延責任。其經債權 人起訴而送達訴狀，或依督促程式送達支付命令，或為其他 相類之行為者，與催告有同一之效力；遲延之債務，以支付 金錢為標的者，債權人得請求依法定利率計算之遲延利息； 應付利息之債務，其利率未經約定，亦無法律可據者，週年 利率為5％，民法第229條第2項、第233條第1項前段及第203 條分別定有明文。本件原告對被告之損害賠償債權，核屬無 確定期限之給付，原告主張被告應自刑事附帶民事訴訟起訴 狀繕本送達之翌日即103年3月19日（見103 年度審附民卷第 74 號卷第19頁之送達證書）起至清償日止，按年利率5％計 算之法定遲延利息，核屬正當。
肆、綜上所述，被告所為系爭㈠、㈡言語及系爭㈢行為，足使原 告名譽權及隱私權受到侵害，原告請求被告應負損害賠償責 任，自屬有據；惟請求被告非財產上損害之金額及回復名譽 之方法，仍須適當且必要，俾符比例原則。從而，原告依民 法第184條第1項前段、第195條第1項之規定，請求被告應給 付原告2萬元及自103年3月19日起至清償日止，按年利率5％ 計算之利息，並被告應將如附表二所示道歉啟事內容刊登在
自由時報Ｄ套全國版其他版位1 日，均為有理由，應予准許 ；至逾此範圍請求，為無理由，應予駁回。
伍、另本判決所命之給付金額未逾50萬元，依民事訴訟法第389 條第1項第5款規定，本院爰就主文第1 項依職權宣告假執行 。另就主文第2 項部分，雖屬非財產權而涉訟，惟性質上尚 非「意思表示」，仍屬作為給付判決，原無不得依聲請宣告 假執行，嗣再考諸將未確定之判決所認定之侵害情事，以假 執行方式逕予刊登新聞紙，未來判決倘有變更情事，損害將 難以估計彌補，因此性質上不適宜為假執行之宣告，是原告 此部分假執行之聲請，應予駁回。至原告敗訴部分，其假執 行之聲請已失所附麗，亦應予駁回。
陸、本件事證已臻明確，兩造其餘攻擊、防禦方法及所為之立證 ，經核與判決之結果不生影響，毋庸逐一論述，併予敘明。柒、訴訟費用負擔之依據：民事訴訟法第79條。 中 華 民 國 104 年 12 月 30 日
民事第一庭 法 官 高維駿
以上正本係照原本作成。
如對本判決上訴，須於判決送達後 20 日內向本院提出上訴狀。如委任律師提起上訴者，應一併繳納上訴審裁判費。中 華 民 國 104 年 12 月 30 日
書記官 林彥汝
附表一：
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│編號│張貼時間 │張貼網站 │暱稱 │張貼內容 │備註 │
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│ 1. │102 年2 月24│「YAHOO 奇│行運堂命│版大你好： │桃園地檢署102 │
│ │日上午11時47│摩知識＋」│相館（易│你的問題上一次也是我回答的，│年度他字第1373│
│ │分 │網站 │天）卜術│這幾天看來應該也沒人敢確實回│號卷第7頁至10 │
│ │ │ │專用 │答，畢竟你已經講有人會亂場，│頁 │
│ │ │ │ │很多人怕麻煩當然是禁聲。我就│ │
│ │ │ │ │再回答你一次好了，反正之前回│ │
│ │ │ │ │答的那題已經被神棍嫌疑人檢舉│ │
│ │ │ │ │了不是嗎？ │ │
│ │ │ │ │要知道『神棍』定義，首先先從│ │
│ │ │ │ │字典的解釋說明起，『神棍』是│ │
│ │ │ │ │乃『假借鬼神名義，到處招搖撞│ │
│ │ │ │ │騙的人。』，這樣的解釋說明會│ │
│ │ │ │ │不會太過於『刻版』，而且太過│ │
│ │ │ │ │於『簡單說明』的『一語帶過』│ │
│ │ │ │ │了呢？ │ │
│ │ │ │ │其實『神棍』一辭在我所知，要│ │
│ │ │ │ │分兩部分去說明，其一是『神』│ │
│ │ │ │ │、其二是『棍』。 │ │
│ │ │ │ │『神棍』中的『神』所指何義呢│ │
│ │ │ │ │？ │ │
│ │ │ │ │ 『神棍』中的『神』，所指的│ │
│ │ │ │ │便是眾人眾文化千百年來敬誠供│ │
│ │ │ │ │俸的『自然影射物』，也就是漢│ │
│ │ │ │ │民族所謂的『神明』，亦如許多│ │
│ │ │ │ │宗教所敬誠供俸的『造物主』，│ │
│ │ │ │ │即如天主教、基督教、猶太教所│ │
│ │ │ │ │謂的『上帝』。 │ │
│ │ │ │ │ 『神棍』中的『棍』所指何│ │
│ │ │ │ │義呢？ │ │
│ │ │ │ │ 『神棍』中的『棍』所指的便│ │
│ │ │ │ │是『硬邦邦的棍子』，但這是文│ │
│ │ │ │ │字意義角度，才會是『硬邦邦的│ │
│ │ │ │ │棍子』。裡面有更深層的意涵，│ │
│ │ │ │ │這意涵就是指『驅使者的利器』│ │
│ │ │ │ │，就即如肉販手中的屠刀，也如│ │
│ │ │ │ │史家手中的毫筆。 │ │
│ │ │ │ │ 為何『驅使者的利器』即『│ │
│ │ │ │ │硬邦邦的棍子』加上『自然影射│ │
│ │ │ │ │物』即『神明』，會是那令人髮│ │
│ │ │ │ │指的『神棍』呢？ │ │
│ │ │ │ │ 這要從漢民族文化談起，畢│ │
│ │ │ │ │竟『神棍』這組合是漢民族的用│ │
│ │ │ │ │字遣詞。 │ │
│ │ │ │ │ 自古以來，不管是何人當權│ │
│ │ │ │ │，皆有奴工問題，管理奴工的人│ │
│ │ │ │ │，手上都會有一個驅使奴工繼續│ │
│ │ │ │ │工作的利器，或『鞭』、或『棍│ │
│ │ │ │ │』、或『刀』、或『槍』、或『│ │
│ │ │ │ │戢』。而這驅使奴工繼續工作的│ │
│ │ │ │ │利器若運用得當，可以令惡意不│ │
│ │ │ │ │合群的奴工感到懼怕而繼續工作│ │
│ │ │ │ │。但若運用不當則會使疲累不堪│ │
│ │ │ │ │的奴工受盡煎熬，甚至過勞致死│ │
│ │ │ │ │。 │ │
│ │ │ │ │ 而若是不當使用這個驅使奴│ │
│ │ │ │ │工繼續工作的利器，則會被眾人│ │
│ │ │ │ │評為惡棍，同時亦被引用在大街│ │
│ │ │ │ │小巷仗勢欺人的惡霸土紳劣豪，│ │
│ │ │ │ │亦被稱作『潑皮』。 │ │
│ │ │ │ │ 因為用意在『仗勢欺人』的│ │
│ │ │ │ │角度上，因此實際應用面便遠大│ │
│ │ │ │ │於基礎的文字意義。 │ │
│ │ │ │ │ 故此『自然影射物』即『神│ │
│ │ │ │ │明』因『仗勢欺人』的意義角度│ │
│ │ │ │ │上加上『驅使者的利器』即『硬│ │
│ │ │ │ │邦邦的棍子』時，『神棍』即是│ │
│ │ │ │ │『憑仗鬼神名義，惡意欺人的惡│ │
│ │ │ │ │霸土紳劣豪。』，這才是『神棍│ │
│ │ │ │ │』的真正意義。 │ │
│ │ │ │ │ 然而社會上生活中，總有那│ │
│ │ │ │ │麼些人，會刻意說自己奉『ＸＸ│ │
│ │ │ │ │神』或『ＯＯ神』的旨意服務眾│ │
│ │ │ │ │人或救渡眾生。其實這都是不實│ │
│ │ │ │ │的謊言。 │ │
│ │ │ │ │ 除卻大眾民俗型態的角度，│ │
│ │ │ │ │會如此說的，莫不是自稱能通神│ │
│ │ │ │ │通鬼通靈，就是自稱能與神鬼妖│ │
│ │ │ │ │魔佛交談，甚至還有號稱練氣功│ │
│ │ │ │ │丹道到家以致能通鬼神的人。且│ │
│ │ │ │ │大多倚借宗教名義，大斂『轉運│ │
│ │ │ │ │』、『開運』、『改運』的宗教│ │
│ │ │ │ │財。 │ │
│ │ │ │ │ 甚有恬不知恥的人，會四處│ │
│ │ │ │ │抄襲各式命卜相命理著作引為己│ │
│ │ │ │ │用，並假藉美化過的『ＸＸ心法│ │
│ │ │ │ │』或『ＸＸ妙法』以及『ＯＯ正│ │
│ │ │ │ │法』與『ＯＯ聖法』等等類似宗│ │
│ │ │ │ │教名辭，冠上各式命卜相命理述│ │
│ │ │ │ │論名稱，例如『ＸＸ神數』或『│ │
│ │ │ │ │ＯＯ學』。用以訛詐廣大不知情│ │
│ │ │ │ │的一般大眾。採用這類以美化過│ │
│ │ │ │ │又無實質意義的『宗教名諱』的│ │
│ │ │ │ │，其實都是神棍行為與表現。 │ │
│ │ │ │ │ 而真正在於宗教民俗面的呈│ │
│ │ │ │ │現，則不會有『獨特性』與『單│ │
│ │ │ │ │一性』的性質，就如漢民族各處│ │
│ │ │ │ │的『宮、廟、寺、觀』，有許多│ │
│ │ │ │ │都會有相同的物件，例如『聖籤│ │
│ │ │ │ │』等解答大眾迷惑的物品，這才│ │
│ │ │ │ │是真正的宗教民俗。其它舉凡美│ │
│ │ │ │ │化過並具有『獨特性』與『單一│ │
│ │ │ │ │性』的宗教說詞，又是憑藉眾所│ │
│ │ │ │ │周知的宗教神祇名義者，連想都│ │
│ │ │ │ │不需要想，直接就可以說那是『│ │
│ │ │ │ │神棍』行為。 │ │
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│ 2. │102 年6 月18│「YAHOO 奇│易經研究│佛版的老兄們安好： │桃園地檢署102 │
│ │日下午2 時52│摩知識＋」│者 │我舉個例子，正覺會針對藏密人│年度他字第3762│
│ │分 │網站 │ │士的事情大家應該都清楚，但其│號卷第37頁至38│
│ │ │ │ │中癥結點在何處，其實就在藏密│頁 │
│ │ │ │ │人士擁護雙身法或稱雙修法、陰│ │
│ │ │ │ │陽法。 │ │
│ │ │ │ │ │ │
│ │ │ │ │十年前某位電視台宗教靈異節目│ │
│ │ │ │ │常客宋XX假借幫某女子挽回感情│ │
│ │ │ │ │施合和術，結果錢也拿了，但卻│ │
│ │ │ │ │藉機把人給性侵了。 │ │
│ │ │ │ │ │ │
│ │ │ │ │當時媒體採訪時，宋XX宣稱藏密│ │
│ │ │ │ │也有雙修法，故媒體採訪藏密人│ │
│ │ │ │ │士，可是那些藏密人士卻說雙修│ │
│ │ │ │ │法、雙身法是佛教中屬正淫，並│ │
│ │ │ │ │不違背佛教理法。 │ │
│ │ │ │ │ │ │
│ │ │ │ │從此我對藏密開始厭惡，並因此│ │
│ │ │ │ │有位網友在網聚時，將其針對『│ │
│ │ │ │ │雙修法』所尋的答案，全數拿給│ │
│ │ │ │ │我看，令我對藏密更加不移的保│ │
│ │ │ │ │持厭惡觀點。 │ │
│ │ │ │ │ │ │
│ │ │ │ │前些年遇到正覺會在我當時服務│ │
│ │ │ │ │廟宇發單，我也直接電話告知我│ │
│ │ │ │ │所知道的一切，但我並不是正覺│ │
│ │ │ │ │會的人。 │ │
│ │ │ │ │ │ │
│ │ │ │ │我只是覺得，正覺會在這個點把│ │
│ │ │ │ │事實公諸出來，怎麼我來佛版參│ │
│ │ │ │ │與問答才沒久，舉凡稍有認同此│ │
│ │ │ │ │點的人，都會被貼上正覺會的標│ │
│ │ │ │ │籤呢？ │ │
│ │ │ │ │ │ │
│ │ │ │ │這到底是大傢伙所知所研學的佛│ │
│ │ │ │ │法，竟是如此讚揚性侵這檔事；│ │
│ │ │ │ │亦或者是有心人從中的操弄，刻│ │
│ │ │ │ │意造成爭端，進而把性侵這檔事│ │
│ │ │ │ │合理化呢？ │ │
│ │ │ │ │ │ │
│ │ │ │ │若是第二者，我將合理懷疑，那│ │
│ │ │ │ │位有心操弄者必然曾犯下性侵他│ │
│ │ │ │ │人的神棍行為。 │ │
│ │ │ │ │ │ │
│ │ │ │ │在此請大家夥告知我『佛教是支│ │
│ │ │ │ │性侵的宗教嗎？』 │ │
│ │ │ │ │ │ │
│ │ │ │ │對了，我知道有兩個人可能會藉│ │
│ │ │ │ │機搗亂我的發問題，所以我就把│ │
│ │ │ │ │該兩人的一些證據丟出來，以防│ │
│ │ │ │ │止他們刻意離題搗亂。 │ │
│ │ │ │ │ │ │
│ │ │ │ │（附圖） │ │
│ │ │ │ │圖片內容： │ │
│ │ │ │ │寄件者龍珠：「能否把這隻瘋狗│ │
│ │ │ │ │易天居士，的惡行資料給我，我│ │
│ │ │ │ │正在全心全意收集他的犯罪資料│ │
│ │ │ │ │，不管真假只要能加在他頭上讓│ │
│ │ │ │ │他倒楣的通通可以，謝謝。 │ │
│ │ │ │ │「ｏZ000000000○＠│ │
│ │ │ │ │ ｍ ｓａ. ｈｉｎｅｔ. ｎｅｔ│ │
│ │ │ │ │ｏａ８８８○○○○○＠ｌｉｖ│ │
│ │ │ │ │ｅｍａｉｌ. ｔｗ │ │
│ │ │ │ │ｏａ○○○○○○○＠ｙａｈｏ│ │
│ │ │ │ │ｏ. ｃｏｍ. ｔｗ」 │ │
│ │ │ │ │（電子郵件帳號，詳卷）」 │ │
│ │ │ │ │ │ │
│ │ │ │ │還有那些專拿佛教經典文意搞不│ │
│ │ │ │ │負責任的小明仔們，若有言詞上│ │
│ │ │ │ │的惡意誹謗，我將不告知的直接│ │
│ │ │ │ │提告，絕不姑息不負責任胡說八│ │
│ │ │ │ │道攪亂問答 │ │
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│ 3. │102 年7 月5 │「YAHOO 奇│行運堂命│版大你好： │桃園地檢署102 │
│ │日凌晨1 時31│摩知識＋」│相館（易│你問這間狗炁廟我確實不知，但│年度他字第4289│
│ │分 │網站 │天）導正│我知道現在知識+ 尋得出的『元│號卷第7頁、第8│
│ │ │ │五術觀 │始天尊』的題理曾看過，有一個│頁 │
│ │ │ │ │不如法的玄天上帝信眾，假借練│ │
│ │ │ │ │氣可通神，甚至自己弄個道號就│ │
│ │ │ │ │四處打著『元始天尊』的廣告，│ │
│ │ │ │ │你可以自己去查查看！一切便知│ │
│ │ │ │ │道。 │ │
│ │ │ │ │在此我還是留下八神庵式的狂笑│ │
│ │ │ │ │呵～呵～～呵～～哈～哈～哈～│ │
│ │ │ │ │～ │ │
│ │ │ │ │ │ │
│ │ │ │ │（附圖） │ │
│ │ │ │ │圖片內容： │ │
│ │ │ │ │寄件者龍珠：「能否把這隻瘋狗│ │
│ │ │ │ │易天居士，的惡行資料給我，我│ │
│ │ │ │ │正在全心全意收集他的犯罪資料│ │
│ │ │ │ │，不管真假只要能加在他頭上讓│ │
│ │ │ │ │他倒楣的通通可以，謝謝。 │ │
│ │ │ │ │「ｏZ000000000○＠│ │
│ │ │ │ │ ｍ ｓａ. ｈｉｎｅｔ. ｎｅｔ│ │
│ │ │ │ │ｏａ８８８○○○○○＠ｌｉｖ│ │
│ │ │ │ │ｅｍａｉｌ. ｔｗ │ │
│ │ │ │ │ｏａ○○○○○○○＠ｙａｈｏ│ │
│ │ │ │ │ｏ. ｃｏｍ. ｔｗ」 │ │
│ │ │ │ │（電子郵件帳號，詳卷）」 │ │
│ │ │ │ │ │ │
│ │ │ │ │102年7月5日凌晨1時39分補充 │ │
│ │ │ │ │有人啊！在命理能力爛到不能看│ │
│ │ │ │ │，又沒實力跟人頂命理能力，只│ │
│ │ │ │ │好四處說別人是狗，還藉托圖影│ │
│ │ │ │ │射，一下賣狗公腰的狗皮春藥，│ │
│ │ │ │ │什麼男人吃了嚇嚇叫女人吃了吱│ │
│ │ │ │ │吱叫，一下又賣起陶瓷罐頭，為│ │
│ │ │ │ │了遮蔽他自己只會亂講命理根本│ │
│ │ │ │ │沒能力去跟稍有真才實學的人對│ │
│ │ │ │ │抗，這種模式，常見啦！ │ │
│ │ │ │ │102年7月5日下午5 時37分補充 │ │
│ │ │ │ │吳先生： │ │
│ │ │ │ │就知道這題是你故意放的，我所│ │
│ │ │ │ │謂的「原始天尊」部分與你無干│ │
│ │ │ │ │，整篇也沒有一個地方提到你或│ │
│ │ │ │ │指稱你，你又要玩自己對號入座│ │
│ │ │ │ │再拿來告人嗎？你的眼睛可真夠│ │
│ │ │ │ │大的，以「元始天尊」四個大字│ │
│ │ │ │ │搜尋，你故意講搜尋不到，就要│ │
│ │ │ │ │藉故自己對號入座再告我嗎？ │ │
│ │ │ │ │那張圖是有人轉寄我的，你若要│ │
│ │ │ │ │追問，你也只能怪說你幹嘛私下│ │
│ │ │ │ │四處寄那些內容摟。況且裡面所│ │
│ │ │ │ │寫信箱我又不知道是誰的，搞不│ │
│ │ │ │ │好轉寄的人知道，可是我確實是│ │
│ │ │ │ │不知道的。 │ │
│ │ │ │ │不過經你證實，確定你有惡意找│ │
│ │ │ │ │我碴的事實，現在已不容你狡賴│ │
│ │ │ │ │了唷！ │ │
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│ 4. │102 年7 月26│「YAHOO 奇│行運堂命│這位如是我聞先生，你是在聞什│桃園地檢署102 │
│ │日凌晨2 時39│摩知識＋」│相館（易│麼呢？ │年度他字第4496│
│ │分 │網站 │天）導正│ │號卷第6頁至第9│
│ │ │ │五術觀 │來，細數從頭，有圖有真相，大│頁 │
│ │ │ │ │家會懷疑怎麼會有人一直帶有影│ │
│ │ │ │ │射的指向我，這人是誰呢？請看│ │
│ │ │ │ │下圖 │ │
│ │ │ │ │ │ │
│ │ │ │ │（附圖） │ │
│ │ │ │ │圖片內容： │ │
│ │ │ │ │意見者天心易學：招牌看板大辣│ │
│ │ │ │ │辣寫著「000 命相館」、全台唯│ │
│ │ │ │ │一易經理學」就只見大門不開，│ │
│ │ │ │ │庭前髒亂不堪，還掛著「請勿在│ │
│ │ │ │ │門口大小便. . .. ..」這...？│ │
│ │ │ │ │！！！屋主為何要掛牌警告「請│ │
│ │ │ │ │勿在門口大小便. . . 」？是租│ │
│ │ │ │ │用房客神經異常任意排泄大小便│ │
│ │ │ │ │或身染惡疾大小便失禁無法自理│ │
│ │ │ │ │. . .？是街民流浪漢在門庭築 │ │
│ │ │ │ │窩夜宿就地大小便？是附近居民│ │
│ │ │ │ │不懂禮儀在此堆放垃圾及大小便│ │
│ │ │ │ │？ │ │
│ │ │ │ │ │ │
│ │ │ │ │我本人並未練什麼「狗炁」，但│ │
│ │ │ │ │可知有人曾打著「修真秘笈」號│ │
│ │ │ │ │稱練氣的人，請看下圖。 │ │
│ │ │ │ │ │ │
│ │ │ │ │（附圖） │ │
│ │ │ │ │圖片內容： │ │
│ │ │ │ │中央開天熹極門、修真秘笈、天│ │
│ │ │ │ │心正法道家六字氣功延年益壽治│ │
│ │ │ │ │病秘法 │ │
│ │ │ │ │ │ │
│ │ │ │ │ │ │
│ │ │ │ │為何「狗炁」會與這人扯上關係│ │
│ │ │ │ │呢？ │ │