臺灣臺中地方法院刑事判決 103年度侵訴字第225號
公 訴 人 臺灣臺中地方法院檢察署檢察官
被 告 徐放敬
選任辯護人 王庭鴻律師
上列被告因強制性交等案件，經檢察官提起公訴（103 年度偵緝
字第1396號），本院判決如下：
主 文
徐放敬犯如附表三所示各罪，各處如附表三所示之刑。應執行有期徒刑陸年拾月。
犯罪事實
一、徐放敬自民國102 年起，經甲女（警詢代號3488─102578號 ，真實姓名、年籍詳如性侵害案件被害人代號與真實姓名年 籍對照表）之父丙男（警詢代號0000-000000B號，真實姓名 、年籍詳如性侵害案件被害人代號與真實姓名年籍對照表） 介紹而在苗栗縣苑裡鎮「金鳳宮」服務，因而結識甲女，徐 放敬並以法師自居，指導甲女「扛轎」、「踩腳步」、「接 寶」、「接駕」、「掃令」、「畫符」、「安營」等宗教儀 式，並向甲女灌輸其擁有法力，可運用符咒帶給他人劫難， 亦可運用其神力為他人消災解難，迨其以法師身份對甲女為 關懷、指導並取得甲女信任後、復經甲女另結識乙女（警詢 代號3488─102578A 號，真實姓名、年籍詳如性侵害案件被 害人代號與真實姓名年籍對照表），期間竟基於強制性交之 犯意，分別為下列行為：
㈠於102 年5 月5 日，利用甲女對其法力之畏懼，向甲女訛稱 ：其為甲女前世情人，倘能共修，即能早登仙果，如果修不 好，則下輩子就會繼續當人受苦，且符咒很厲害，會讓人發 瘋等語，因甲女當時年紀尚幼，對宗教信仰及男女之事均懵 懂未知，致陷入徐放敬所營造之迷信情境，深信倘違逆徐放 敬所傳達之預言將招致輪迴惡運，不得已而依從徐放敬之指 示，於附表一所示之時間、地點，任由徐放敬違反甲女意願 ，以陰莖插入甲女之陰道內，對甲女強制性交共計25次。 ㈡於102年6月間，透過不知情且對畏懼其法力之甲女，向乙女 偽稱：乙女將遭遇劫難，若未妥善化解，將被賣到妓女院， 與多人發生性行為等語，而利用乙女對於自身劫難及徐放敬 法力之恐懼，致乙女信賴得以依附徐放敬法力化解劫難，不 得已依從徐放敬之指示，於附表二所示之時間、地點，任由 徐放敬違反乙女意願，以陰莖插入乙女之陰道內，對乙女強 制性交共計11次。
二、另甲女於102 年8 月底、9 月初間，發現懷有身孕，告知徐 放敬後，徐放敬知悉甲女畏懼遭其父母發現及責罵，且明知
甲女為未滿20歲之人，竟基於略誘未滿20歲之人脫離家庭之 犯意，向甲女訛稱：甲女肚子大了，藏不住，會被家人責罵 ，應搬出來住，伊會想辦法解決等語，使甲女陷於錯誤，認 為徐放敬有能力解決懷孕之事，遂向其父母佯稱欲至外地工 作，而於102 年10月20日離家前往徐放敬位在臺中巿太平區 建成街309 號住所居住，以此方式將甲女置於自己實力支配 下，使甲女脫離家庭。嗣於102 年12月23日經丙男在徐放敬 住處尋獲，並發現甲女懷孕，乃報警處理而循線查悉上情。三、案經甲女、丙男及乙女訴由臺中市政府警察局太平分局報告 臺灣臺中地方法院檢察署檢察官偵查起訴。
理 由
壹、程序部分
一、按因職務或業務知悉或持有性侵害被害人姓名、出生年月日 、住居所及其他足資識別其身分之資料者，除法律另有規定 外，應予保密。警察人員必要時應採取保護被害人之安全措 施。行政機關、司法機關及軍法機關所製作必須公示之文書 ，不得揭露被害人之姓名、出生年月日、住居所及其他足資 識別被害人身分之資訊，性侵害犯罪防治法第12條定有明文 。經查，甲女、乙女均為性侵害犯罪被害人，依前揭規定， 本案判決書關於甲女、乙女，僅記載代號；另甲女之父丙男 部分，若予以揭露姓名，認識被害人甲女、乙女之人，多可 輕易依其等姓名知悉本案被害人真實身分。是丙男之姓名應 屬其他足資識別被害人身分之資訊，亦以代號載之。二、證據能力之說明
㈠按被告以外之人於審判外之言詞或書面陳述，除法律有規定 者外，不得作為證據，刑事訴訟法第159 條第1 項定有明文 。被告以外之人（包括證人、鑑定人、告訴人、被害人及共 同被告等）於審判外之言詞或書面陳述，為所謂傳聞證據， 由於傳聞證據有悖於法院直接審理及言詞審理之精神，妨害 當事人之反對詰問權，影響程序正義之實現，除法律有規定 者（例如同法第159 條第2 項、第159 條之1 至第159 條之 5 、第206 條等）外，原則上不具有證據能力。經查，證人 即告訴人甲女、乙女於警詢所為之陳述及甲女、乙女於事後 回想並記載本案發生經過之手寫筆記及紀錄紙影本（偵卷第 64頁至第76頁、第79頁），本屬傳聞證據，被告徐放敬及其 辯護人於本院準備程序中爭執其證據能力（本院卷第28頁反 面、第113 頁反面），而證人甲女及乙女於本院審理時所為 證述，經核與其等於警詢中之陳述及甲女、乙女手寫筆記及 紀錄紙影本均屬一致，不符合刑事訴訟法第159 條之2 規定 ，故其等於警詢所為之陳述及證人甲女、乙女手寫筆記及紀
錄紙，均不具證據能力。
㈡按刑事訴訟法第159 條之5 規定被告以外之人於審判外之陳 述，雖不符前4 條之規定，而經當事人於審判程序同意作為 證據，法院審酌該言詞陳述或書面陳述作成時之情況，認為 適當者，亦得為證據。當事人、代理人或辯護人於法院調查 證據時，知有第159 條第1 項不得為證據之情形，而未於言 詞辯論終結前聲明異議者，視為有前項之同意，其立法意旨 在於傳聞證據未經當事人之反對詰問予以核實，原則上先予 排除，惟若當事人已放棄詰問或未聲明異議，基於證據資料 愈豐富，愈有助於真實發現之理念，且強化言詞辯論原則， 法院自可承認該傳聞證據例外擁有證據能力。經查，檢察官 、被告及辯護人對本院其餘所引用之證據均表示沒有意見（ 本院卷第29頁，第113 頁至第115 頁），且迄至言詞辯論終 結前亦未聲明異議，本院審酌該等證據之取得過程並無瑕疵 ，與本案待證事實間復具有相當之關聯性，以之為本案證據 尚無不當，認為得為本案之證據，是依刑事訴訟法第159 條 之5 之規定，均有證據能力。
㈢又傳聞法則乃對於被告以外之人於審判外之言詞或書面陳述 而為之規範，本案判決以下所引用之非供述證據，無刑事訴 訟法第159 條第1 項規定傳聞法則之適用，經本院於審理時 依法踐行調查證據程序，檢察官、被告及其辯護人均不爭執 各該證據之證據能力，且與本案待證事實具有自然關聯性， 亦查無依法應排除其證據能力之情形，依法自得作為證據。貳、實體部分
一、訊據被告坦承在金鳳宮擔任法師，曾教導證人甲女「畫符咒 」及「踩腳步」等宗教儀式，並於附表一編號2 至5 、7 至 8 、10、12至14、16、18、19、21、23、25，及於附表二編 號1 至3 、5 、7 至11所示時、地，各與證人甲女、乙女為 性行為，且證人甲女於102 年10月20日因知悉懷孕而離家， 至其住所至同年12月23日經其家人尋獲後返家等情不諱，惟 矢口否認有何強制性交及略誘等犯行，並辯稱：伊於附表一 編號1 、6 、9 、11、15、17、20、22、24及於附表二編號 4 、6 所示時、地，並未與證人甲女及證人乙女為性交行為 ，伊雖曾與甲女及乙女為性交行為，但與甲女及乙女均屬情 侶關係，甲女及乙女均自願與伊為性交行為，未以宗教法力 之事欺騙或恐嚇甲女及乙女。另附表編號1 發生地點應為臺 南市汽車旅館，又伊不曾同時與甲女及乙女為性交行為，故 附表一編號9 、11僅與乙女並未與甲女為性交行為，附表二 編號4 、6 僅與甲女並未與乙女為性交行為，再者甲女至伊 家後，亦未每天與伊為性交行為，故附表一編號15、17、20
、22、24並未與甲女為性交行為，此外，甲女係因懷孕怕家 人責罵而自願到伊家中居住，伊並未以任何違反甲女意願之 不正當方法誘使甲女脫離家庭云云。惟查：
㈠被告經丙男介紹而至金鳳宮擔任法師，曾教導證人甲女「畫 符咒」、「踩腳步」等宗教儀式，及經證人甲女介紹而認識 證人乙女，並曾與證人甲女及乙女為性交行為，且證人甲女 因懷孕而於102 年10月20日離家至被告住所居住，直至同年 12月23日經證人甲女家人尋獲方返家之事實，業據被告於警 詢、偵訊及本院審理時供承不諱（偵卷第18至第22頁、偵緝 卷第15頁、26頁至第27頁、第33頁至反面、39頁至反面、本 院卷第115 頁至第119 頁反面），核與證人甲女及乙女證述 情節相符（詳下述），並有被告手繪符咒影本、符咒影本附 卷可參（偵卷第42頁、本院卷第123 頁至第151 頁），是此 部分事實，應堪認定。
㈡犯罪事實一方面：
被告係以科學上無法印證之法力、神怪、宗教或迷信手段違 反證人甲女及乙女之意願，而分別誘使證人甲女及乙女於附 表一及附表二所示時、地，與被告為性交行為之事實，業據 證人甲女及乙女於偵訊及本院審理時證述甚詳，並有乙女手 機紀錄翻拍照片17張、性侵害犯罪事件通報表及國軍臺中總 醫院受理疑似性侵害事件驗傷診斷書在卷可稽（偵卷第91頁 至第107 頁、本院卷第34頁至第35頁、第36至第39頁）。茲 就證人甲女及乙女迭次證述分述如下：
1.甲女部分
⑴於103 年3 月13日偵訊時證稱：「（問：妳有無與徐放敬成 為男女朋友？）沒有。（問：妳有無見識過徐放敬法力？） 之前有人失蹤，就請示該廟神明，神明請徐放敬唸符咒把人 給催回來。後來那個人真的回來，我見識過徐放敬這方面的 法力」、「（問：徐放敬如何與妳發生性行為？）…5 月5 日那天徐放敬說要帶我到南部的廟宇，…說要去見103 歲的 師公，…後來在高速公路上徐放敬又說他很累，要去汽車旅 館休息，說隔天再去鹿耳門等，我們就去臺中某汽車旅館， …裡面是1 張床，我們1 人睡一邊，我原本想要趕快睡覺， 隔天可以早點出門，…徐放敬就突然轉身過來壓到我身上， 說我們是前世的情人，我也不知道是不是真的，就半信半疑 ，…徐放敬又跟我說我是他上輩子的情人，跟他好好共修就 可以當神仙，如果沒有好好共修，下輩子就要當人繼續受苦 ，他叫我不要跟父母親說，如果講了就不能見面，下輩子就 繼續當人繼續受苦。」、「徐放敬講完就脫我衣服；我當下 是認同徐放敬的話，我們是上輩子的情人，就是要好好共修
，所以徐放敬脫我衣服及與我發生性行為的過程我都沒有反 抗。」、「（問：第2 次與徐放敬發生性行為是5 月10日？ ）是，是晚上。（問：為何會記得5 月10日？）因為那天要 去苑裡金鳳宮，那裡就是徐放敬擔任法師的地方，我星期五 都會到金鳳宮拜拜」、「當天徐放敬來載我去金鳳宮，在回 家路上，徐放敬將車停在交流道的附近的空地，他在車上與 我發生性行為」、「（問：徐放敬跟妳發生第2 次性行為之 前，徐放敬如何跟妳說？）也是說上輩子的情人。」、「我 曾經問過徐放敬為何每次出來都要發生性行為，徐放敬說我 是他上輩子的情人，要趕快修一修，趕快成仙。（問：何時 間與徐放敬發生性行為？）5 月17日、5 月24日晚上因為也 有去金鳳宮拜拜，所以那2 天也有發生性行為，我們是在龍 井區交流道附近的空地，都是晚上，…。5 月30日是我與乙 女一起坐5 至6 點多火車去苑裡，走路到金鳳宮，後來徐放 敬開車接我們，後來還是有去拜拜，之後乙女人留在金鳳宮 ，徐放敬說要幫我解劫，載我到鄉間小路，如果不解有可能 會被賣到妓女戶，…後來在我身上畫符，舌頭碰舌頭，在車 上與我發生性行為…6 月5 日、6 日、7 日是到臺南工作， 晚上都有與徐放敬發生性行為，因為徐放敬跟人家吵架，就 離開工地，就帶我到某旅館，6 月24日是幫乙女解劫，徐放 敬怕她不相信，所以6 月24日就當著乙女面與我發生性行為 」、「（問：乙女稱與徐放敬發生性行為時11次，7 至8 次 妳都有在場？）是，6 月23日晚上在徐放敬家，我當時躺在 乙女旁邊，我有轉過身我沒有看，我一支手牽著乙女的手， 是因為徐放敬說這樣才有功效，…我們相信徐放敬在幫乙女 解劫，所以我們並沒有反抗，他跟乙女發生完性行為後，沒 有再與我發生性行為。…我們睡到隔天中午去吃東西，徐放 敬說要再幫乙女解1 次，我們就去旅館，過程中，我都在旁 邊，一樣抓著乙女的手。…徐放敬開車帶我們去的，在旅館 徐放敬有與我發生性行為」等語（偵卷第55頁至第56頁、第 60頁至第61頁）。
⑵於103 年3 月14日偵訊時證稱：「（問：若徐放敬沒跟妳說 妳們是上輩子的情人，妳會不會願意與他發生性行為？）不 願意。（問：縱使這輩子的情人都不會發生性行為，為何上 輩子的情人妳就願意與他發生性行為？）我們是上輩子的情 人，他就跟我說如果好好共修，就不用當人。…（問：妳昨 天陳述到5 月5 日、5 月10日，17日、24日、31日都有跟徐 放敬發生性行為？）是。5 月5 日是因為有統一測驗、5 月 10日、17日、24日、31日是因為我每個星期五晚上都會去金 鳳宮；31日是跟乙女一起去的。5 月31日那一次他說要幫我
解劫，另外10、17、24日我有問他為何要與我發生性行為， 徐放敬是稱因為我們是前世的情人。（問：依據妳庭呈6 月 4 日至8 日妳們一起去臺南？）是。但只有5 、6 、7 日才 有與徐放敬發生性行為。8 日晚上搭高鐵回來，沒有發生性 行為；4 日是因為剛下去，就在旅館休息到凌晨。」、「（ 問：徐放敬如何認識乙女？）我帶乙女去金鳳宮，…徐放敬 第1 次與乙女見面時告訴我說他覺得乙女怪怪的，他叫我去 問乙女可不可以讓他在胸口畫一個符，當天徐放敬就在乙女 胸前比劃了幾下，畫了1 個符。…（問：徐放敬跟乙女見面 之後，有無跟妳說乙女什麼？）就是我剛說的6 月12日至22 日之間，跟我不只一次提及上次見到那個女生怪怪的，跟我 很像，但比我嚴重，他叫我去跟她說，問她願不願意化劫。 徐放敬向我表示乙女有4 個選擇，一種完全不解；一個是在 乙女脫衣服及內衣在胸口畫符、一個是舌頭碰舌頭，也是衣 服及內衣都脫掉，並在身上畫符；一個是全解，就是衣服及 內衣都脫掉，在胸口畫符，徐放敬與乙女舌頭碰舌頭，並與 徐放敬發生性行為。我一開始只有跟乙女妳有一個劫，但我 並未說她會被賣到妓女院這件事，我只有跟她說解完劫後可 以跟我一起學法術；直到6 月23日徐放敬開車載我去乙女家 載乙女要去解劫，…到徐放敬家的路上，我就跟乙女說妳那 個劫是妳會被賣到妓女院，會很多人跟妳發生性行為，師父 （徐放敬）說要幫妳解，這樣只有跟師父（徐放敬）一個人 發生性行為就好，乙女當時沒有說話。我們到徐放敬家後， 他叫我們坐在他家木質地板的房間，等到神明下來，我們就 等，徐放敬就有拿很像月亮的斧頭法器，就放在木質地板房 間，說要擺陣用的，後來徐放敬出去點一支香，就走進來， 說他出去點香時間，要我跟乙女說她有哪些選擇，我有跟乙 女說這四種選擇，我就問乙女是否要解這個劫，乙女沒有回 答，後來徐放敬就走進來，後來就說師父下來了，意思指神 明已經附體，…我們就到簾子後方的床上坐著，他就過來床 上這邊，我躺在靠裡面，乙女在中間，並叫我將乙女手牽著 ，乙女跟徐放敬都已經先脫好衣服，徐放敬坐在乙女身上畫 符之後，就與乙女發生性行為…。結束之後徐放敬就各自去 清洗，並說隔天還要再解1 次，他們各自清洗完，我們3 個 人就躺在床上睡覺。睡到隔天接近中午，吃完早餐後，徐放 敬帶我們去旅館，就是我剛說與6 月4 日是相同的旅館，去 旅館目的就是還要幫乙女解1 次。…結束之後我們有到太平 區，徐放敬說那邊是他吸收天地靈氣的地方，他說要去那邊 擺陣，原來要在那邊過夜，因為那裡下雨，且那邊是山上， 所以改去旅館過夜，在旅館時候，徐放敬說怕乙女不相信，
所以就與我在該旅館發生性行為。」、「（問：乙女解劫解 了幾次？）還有1 次去金鳳宮建廟的聖地，那天有去金鳳宮 ，日期我不記得。」、「（問：乙女第2 次解是在7 月16日 ？）第1 次解要2 次，分別是6 月23日、24日；第2 次解的 時間我不記得，第2 次解是在車上，就是我剛說的建廟聖地 的空地斜坡，車停在該處，徐放敬在車上跟乙女發生性行為 。」、「（問：妳有無與徐放敬試膽過？）有。乙女也有一 起去。試膽完我與乙女都有與徐放敬發生性行為。我們是於 8 月28日去試膽，28日晚上住在徐放敬家；28日晚上、29日 早上，這二個時間徐放敬都有與我、乙女發生性行為。徐放 敬都會說三清道祖指定他哪一天帶我們出去拜拜，或是試膽 ，或者是看風水。」、「（問：為何妳還跟徐放敬發生性行 為？）徐放敬說要共修說要好好的在一起，因為這輩子沒有 修好，下輩子要跟他一起好好修。」、「徐放敬有跟我們說 過我們原本在天上也是3 個人在一起被處罰，才到人家來受 苦。」、「（問：妳當時跟乙女說如果不將劫解掉，乙女會 被賣去妓女院去，乙女當時反應？）…我當時跟乙女說完她 可能被賣到妓女院去，乙女臉色好像有變，她本來是笑笑的 ，但講完她就面無表情，且沒有什麼反應，…我當時跟乙女 說這件過程中，我有拉著乙女手講，且我在講的過程中，我 也覺得怕怕的，但我如果不講，乙女劫就到了。（問：妳當 時為何感到怕怕的？）我也不知道為何怕怕的，我最主要是 怕傷到我們的友情。而且也怕乙女如果沒有接受，就會被賣 到妓女院，這麼多人對她做那種事情。乙女沒有接觸過其他 的活動，例如神明的繞境及出境等等，乙女都是聽我的比較 多，所以乙女也覺得徐放敬有法力，徐放敬有給我們玉珮， 說可以幫我們擋劫，但說玉珮擋劫是預防，主要要解掉還是 要靠徐放敬，才會解開。解的過程還有說他會用3 年的功力 及3 年的壽命幫我們解。」、「（問：坐在木質地板上面， 有跟乙女說到4 種解法時候，乙女臉上有無顯露不想要、不 願意的表情？）她在當下相信師父（徐放敬）會幫他解劫， 她聽完之後就面無表情。」、「（問：如果徐放敬沒有跟妳 說上開等語，妳就不會願意與徐放敬發生性行為？）我會不 願意。我相信神明、緣份及神蹟」等語（偵卷第81頁至第85 頁、第87頁至第88頁）。
⑶於103 年12月3 日偵訊時證稱：「第1 次是102 年5 月5 日 晚上是在臺中的汽車旅館與徐放敬發生性行為，…後來第2 次是於102 年5 月10日晚上在臺中的龍井交流道附近草叢發 生性關係，第3 次是102 年5 月17日晚上在臺中的龍井交流 道附近草叢發生性關係，第4 次是102 年5 月24日晚上在臺
中的龍井交流道附近草叢發生性關係，第5 次是102 年5 月 31日晚上在苑裡鎮的某處田間與徐放敬發生性關係，之前我 在檢察官所說的5 月30日日期有誤，…我確定是5 月31日， 第6 次是102 年6 月5 日晚上在臺南市的旅館與徐放敬發生 性關係，第7 次是102 年6 月6 日晚間在臺南市的旅館與徐 放敬發生性關係，第8 次是102 年6 月7 日晚上在臺南市的 旅館與徐放敬發生性關係，第9 次是102 年6 月24日晚間在 臺中市汽車旅館，這次徐放敬先跟乙女發生完性關係後我再 與徐放敬發生性關係，第10次是102 年7 月16日下午在徐放 敬住處與徐放敬發生性關係，當天徐放敬也有與乙女發生性 關係，是我與0000-000000A輪流與徐放敬發生性關係，第11 次是102 年8 月28日晚上在徐放敬住處與徐放敬發生性關係 ，第12次是102 年8 月29日早上在徐放敬住處與徐放敬發生 性關係，28、29日這2 次乙女也有與徐放敬發生性關係，之 後是在102 年9 月13日我去看婦產科那次，是當天下午在徐 放敬住處與徐放敬發生性關係，後來於102 年9 月27日下午 在徐放敬住處與徐放敬發生性關係，」、「（問：妳離家也 就是102 年10月20日後，徐放敬還有無跟妳發生性關係？） 有。就每天晚上，除了星期五去廟裡沒有外，每天晚上在徐 放敬住處，徐放敬都有跟我發生性關係直到102 年10月31日 ，…從102 年11月1 日到102 年12月23日我被找到這段期間 ，只有徐放敬生日也就是11月15日中午在徐放敬住處有與徐 放敬發生性關係外，其他的我都不記得了。（問：妳跟徐放 敬發生這麼多次性關係是否妳願意的？）不願意。（問：既 然不願意，為何會與徐放敬發生性關係？）因為徐放敬說要 跟他同修，因為我是他上輩子的情人，如果修不好的，這輩 子就不用繼續當人，他之前還跟我說符咒很厲害，會讓人家 發瘋，我當時害怕他的法力」等語（偵緝卷第42頁至反面） 。
⑷於104 年1 月26日本院審理時證稱：「被告是廟裡的法師， 他說他會一些廟裡的宗教儀式，所以我跟他學習」、「我記 得在102 年5 月5 日，是統測結束後，地點是在臺中。…被 告原本說要帶我去臺南的廟那裡要拜拜，…，後來被告就說 要去旅館休息。」、「被告就說要共修，修到好的話就不用 再做人，不用再受苦。」、「（問：被告是否曾經請妳去向 乙女說她有劫數的事情？）有。…被告說乙女有1 個劫，不 解的話我再也看不到她，被告說乙女會被賣到妓女院，所以 我告訴了乙女，害了乙女。（哽咽）（問：被告是否有請妳 跟乙女說『與其跟不特定的多數人發生關係，不如跟他一個 人發生關係』這樣的內容？）有。」、「（問：妳與被告去
過幾次臺南？）1 次而已，…去3 天。（問：這3 天被告是 否都有要求與妳發生關係？）有。」、「（問：妳到被告家 居住之後，被告有無每天要求與妳發生關係？）去的時候每 天都有。（問：是每天都有還是隔天？）每天都有。（問： 一直到妳父親帶妳回家？）去的前幾天每天都有，後來是隔 幾天隔幾天一次。」、「（問：被告畫符咒的部分，他有無 跟妳說畫符咒可以有什麼效果？）有，我剛才有說，被告的 符咒很厲害，畫符咒可以讓一個人發瘋，我之前有聽被告說 可以讓人家脫光衣服在路上跑之類的。（問：妳會相信嗎？ ）當下相信，現在不相信了。」、「（問：甲女與被告為性 交行為時，是否因為喜歡被告而基於感情才發生性行為？） 沒有。（問：是因為何原因而發生性行為？）是因為被告說 我是他上輩子的情人要跟他共修，如果沒有修好，就繼續當 人受苦。（問：有無受到被告表示說因為是前世夫妻，所以 需要共修的影響？）有。（問：是否就是因為這個原因？） 對。（問：當時被告告訴妳，妳與被告是前世夫妻需要共修 ，妳當時是否相信？）當時原本有半信半疑，後來就相信了 。（問：所以妳的意思是在起訴書附表一的25次性交行為都 是因為相信被告所稱為前世夫妻需要共修的原因，才發生性 交行為？）是。」等語（本院卷第52頁至第63頁）。 2.乙女部分
⑴於103 年3 月13日偵訊時證稱：「徐放敬跟甲女說我有一個 劫；甲女就跟我說一個劫；徐放敬說要幫我解，甲女就與徐 放敬一起約我出去，他們2 個人一起到我家載我到我住家附 近某一條路上，時間應該是6 月份左右。我們當時在車上聊 一聊，徐放敬就跟我說要幫我解，我當時沒有回答，那一次 我並未與徐放敬發生性行為。直到6 月23日徐放敬帶我跟甲 女一起到徐放敬家，徐放敬說要幫我解劫，事先並未說如何 解，直到徐放敬家房間內，徐放敬告訴我說我們是上輩子的 情人，說要化解，化解就是要與徐放敬發生關係，他有說我 們3 個人要同心，他說如果不解這個劫我會被賣到妓女院。 」、「（問：當時妳為何願意與徐放敬發生性行為？）我怕 我以後真的會被賣到妓女院。（問：妳是否認為徐放敬是有 法力？）徐放敬說他有法力，有說他是三清道祖的弟子。我 那時候相信徐放敬所說的。」、「（問：6 月23日妳在徐放 敬家，徐放敬幫妳解劫的過程，甲女在何處？）當時是晚上 ，在旁邊，她沒有看，也沒有做什麼只是躺在旁邊，有牽著 我的手；我當時是躺著，我當時穿普通的T 恤跟運動褲，徐 放敬幫我脫掉衣服跟褲子，徐放敬也脫掉自己的衣服跟褲子 ，甲女有無脫掉衣服跟褲子我沒有印象。過程中徐放敬有親
我嘴巴，徐放敬當時並未戴保險套，他以陰莖插入我的陰道 ，過程中很痛，我當時不敢看」、「（問：妳與徐放敬發生 性行為之後有無馬上離開？）沒有。（問：徐放敬與妳發生 性行為後，徐放敬是否有再跟甲女發生性行為？）沒有。（ 問：妳後來如何離開？）當天沒有離開，當天住在那邊。3 人住在同1 間房間，睡同1 間床。（問：妳與徐放敬發生性 行為後，妳們就在那邊睡覺？）是。（問：妳總共與徐放敬 發生幾次性行為？）11次。每次性行為徐放敬都有用陰莖插 入我的陰道，地點不一定，我有紀錄（庭呈紀錄紙1 張）， 這個紀錄是用我跟徐放敬發生性行為後隔1 天所做的紀錄所 做的整理，我本來都記在手機裡。（問：依照妳所記錄妳是 在6月24日跟6月23日都是寫第1次解？）徐放敬說第1次要解 2次（庭呈手機）；在6月23日隔天我們有去汽車旅館。（問 ：當時甲女有無一起去？）有。（問：這11次，甲女是否都 有一同前往？）應該有幾次沒有。上面所紀錄都是有與徐放 敬發生性行為。」、「（問：7月16日是第2次解，但是第4 次與徐放敬發生性行為？）是。（問：徐放敬有無說第2次 解什麼劫？）就是賣到妓女戶的劫還沒有解掉，徐放敬說還 要解第2次，空地是在苑裡的空地。」、「（問：妳在記錄 內所記載的空地都是指苑裡宮廟附近的空地？）是。」、「 （問：妳如何知道徐放敬真的能解那個劫？）徐放敬說他是 法師，我覺得徐放敬法力很強大。（問：筆記內8月28日試 膽是何意？）徐放敬先帶我們去墓仔埔試膽，試膽之後就帶 我回到他家。（問：徐放敬總共幫妳解了3次劫，分別是6月 23日、24日、7月16日；其他徐放敬用何理由跟妳發生性行 為？）徐放敬就說我與甲女是他上輩子的情人，我們3個人 好好的同修，之後可以回去了，回去了就是指成仙的意思。 」、「（手機紀錄在6月23日：第一次《辦那件事》、6月24 日：第二次《辦那件事》、7月5日、7月16日：第二次、8月 28日、8月29日、9月12日自己、9月26日、10月5日自己加按 摩、10月31日、11月24日師父生日；前揭日期都特殊註記） （問：上揭紀錄「自己」、「自己一人加按摩」等是何事？ ）只有我自己一人與徐放敬，甲女當天沒有去；自己一人加 按摩是指當天徐放敬有幫我按摩。師父生日是指徐放敬那天 生日。」、「（問：妳當時有無相信徐放敬是妳上輩子的情 人？）當時是相信的。」、「（問：那妳解完劫後，妳為何 仍願意與徐放敬發生性行為？）徐放敬跟我說他是我上輩子 的情人。…徐放敬都用這個理由跟我發生性行為。（問：這 11次除了前3次是解妳劫以外，後面都是用上輩子的情人作 為理由都與妳發生性行為？）是。（問：剛剛所庭呈的筆記
內所記載日期跟時間跟地點是指徐放敬教妳法術還是與妳發 生性行為？）發生性行為。」、「（問：這11次徐放敬都有 用陰莖插妳的陰道？）有。」、「（問：妳為何記載在手機 內？）我有習慣將很多事情紀錄在手機內。」、「（問：若 妳知道徐放敬並沒有法力，妳還會願意與徐放敬發生性行為 ？）不願意。一開始就是害怕被賣到妓女戶去。（問：後來 徐放敬說妳是他上輩子情人，妳為何仍願意與徐放敬發生性 行為？）就是被徐放敬騙了。」等語（偵卷第57頁至第59頁 反面）。
⑵於103 年12月3 日偵訊時證稱：「102 年6 月23日晚上是在 徐放敬住處發生性行為，…，後來於103 年6 月24日中午在 臺中的汽車旅館有發生第2 次性關係，之後當天晚上換另一 家旅館，徐放敬才跟甲女發生性關係。第3 次是102 年7 月 5 日下午在徐放敬住處與徐放敬發生性關係，第4 次是102 年7 月16日中午在苗栗縣苑裡鎮金鳳宮附近的空地與徐放敬 發生性關係，第5 次是102 年8 月28日晚上在徐放敬住處與 徐放敬發生性關係，第6 次是102 年8 月29日早上在徐放敬 住處與徐放敬發生性關係，第7 次是102 年9 月12日晚間在 苗栗縣苑裡鎮金鳳宮附近的空地與徐放敬發生性關係，第8 次是102 年9 月26日，但地點我真的記不起來，我確定我有 與徐放敬發生性關係，第9 次是102 年10月5 日中午在徐放 敬住處與徐放敬發生性關係，第10次是102 年10月31日晚上 在苗栗縣苑裡鎮金鳳宮附近的空地與徐放敬發生性關係，第 11次是102 年11月24日晚上在苗栗縣苑裡鎮金鳳宮附近的空 地與徐放敬發生性關係。（問：為何根據甲女筆記本記載在 102 年6 月24日後，過沒幾天，妳跟徐放敬曾經在車上發生 性關係，而當時甲女在駕駛座後方？）我現在想起來了，我 的日期記憶有誤，102 年7 月5 日要與7 月16日對調，也就 是102 年7 月5 日中午在苗栗縣苑裡鎮金鳳宮附近的空地與 徐放敬發生性關係，這次也就是甲女筆記本上說的那次在車 上與徐放敬發生性關係，102 年7 月16日下午是在徐放敬住 處與徐放敬發生性關係。（問：妳為何願意跟徐放敬發生性 關係？）徐放敬說他在幫我解劫，我會害怕他的法力，徐放 敬說我有一個劫，沒有解開的話，會被賣到妓女戶，這樣我 會害怕。」、「（問：妳跟徐放敬發生這11次的性行為是否 妳願意的？）不願意。…當時我會怕他的法術。」等語（偵 緝卷第41頁至第43頁）。
⑶於104 年1 月26日本院審理時證稱：「（問：是否記得第1 次發生的時間及地點？）時間是6 月23或24日。（問：第1 次與被告發生性關係的原因為何？）他說要幫我解一個劫。
」、「（問：甲女如何跟妳說？）被告是先跟甲女說，甲女 再跟我講。（問：內容為何？）就是如果那個劫沒解開的話 ，我就會被賣去妓女戶。」、「（問：是否記得第1 次發生 的地點在何處？）在被告家裡。」、「（問：妳前後總共跟 被告發生過幾次性關係？）應該是11次。（問：妳是如何記 得這個次數？）我有用記事本記下來。（問：妳平常是否有 寫記事本或日記的習慣？）算有，都放在手機裡面。（問： 這是妳與被告發生性關係之後才開始有，還是之前就有？） 之前就有。」、「（問：102 年7 月16日在被告徐放敬住處 ，妳有無跟被告發生性關係？）有。（問：102 年8 月29日 上午，妳是否有與被告發生過性關係？）有。」、「（問： 被告本身是否有告訴過妳有什麼樣的劫難？）就是說1 個劫 還沒解開，會被賣去妓女戶。」、「（問：跟被告所發生的 歷次性交行為是否因為喜歡被告，基於感情的因素而發生？ ）不是。（問：是基於什麼原因發生？）解劫。（問：就是 被告所說，妳如果沒有化解這個劫會被賣到妓女戶這樣子的 事情，是否如此？）對。…被告要甲女來告訴我。（問：被 告要甲女來告訴妳的時候，乙女當時是否相信？）我不信任 被告。（問：妳是信任甲女？）對。」、「（問：妳剛才提 到有將與被告發生性行為的次數記在手機的記事本裡面，是 否就是偵查卷第92頁至107 頁的手機翻拍照片？）是。（問 ：上開紀錄都是妳跟被告為性交行為以後所立即的紀錄還是 案發以後基於回想才去紀錄的？）不是當天就是隔天。、「 （問：這些紀錄有無可能發生錯誤？）應該是不會。」等語 （本院卷第63頁至第70頁）。
3.承上以觀，證人甲女及乙女就歷次發生性行為之時間、地點 及性行為之方式，先後證述均核屬一致，且就發生經過及時 、地又能佐以特殊記事，如證人甲女部分針對第1 次性行為 是5 月5 日即統測結束後、5 月10、17、24、31日則因週五 定期至金鳳宮參拜，6 月5 至8 日則是去臺南、6 月24日是 幫乙女解劫隔日、8 月28日則為試膽，10月21日至10月31日 至被告家中居住後則是每天，以及11月15日則為被告生日當 天，另證人乙女部分前4 次即6 月23日及24日、7 月5 日及 7 月16日均為解劫，另8 月28日、29日則為試膽，其後被告 則以前世情人為由再陸續與其為性交行為等情，均經證人甲 女及乙女證述如前，若非確親身經歷而有前開受害經驗，而 係虛構事實欲入被告於罪，實難憑空編纂情節及陳述當時應 對之經過、心情，且需強記其捏造之犯罪事實，以求證述內 容前後一致，並與客觀事證相符，始有可能達到誣陷被告之 目的。此外，證人甲女就102 年10月20日至10月31日後與被
告發生性關係之時間，明確指出除週五至廟裡未有性行為外 ，每日均有性行為，另11月1 日至12月23日間，則除了11月 15日因被告生日有與被告為性行為，以及11月1 日經證人甲 女明確拒絕外，證人甲女則證稱：業已不復記憶，足見證人 甲女上開證述，就有無與被告發生性行為之事實，係就記憶 所及部分為回想及證述，並未有刻意誇大或彰顯被告性行為 次數之舉，益徵證人甲女證稱附表一編號15、17、20、22、 24均有與被告為性行為，應與事實相符。再者，乙女手機行 事曆上6 月23日記載「第一次」（辦那件事）、6 月24日記 載「第二次（辦那件事）」、7 月5 日標註愛心符號、7 月 16日記載「第二次（指解劫）」、8 月28日標註試膽及雙愛 心符號、8 月29日標註雙愛心符號、9 月12日標註雙愛心符 號及「自己」、9 月26日標註雙愛心符號、10月5 日標註雙 愛心符號及「自己＋按摩」、10月31日標註雙愛心符號、11 月24日標註雙愛心符號等情，亦有乙女手機紀錄翻拍照片在 卷可查（偵卷第96頁、第100 頁），既證人乙女本有以隨身 手機即時記載生活紀錄之習慣，且證人乙女於本案事發後， 並無主動向父母師長告知前情，及欲向司法偵查機關報案之 積極作為，係待本案檢察官偵訊時方行提出上開手機內容， 有偵訊筆錄在卷可稽（偵卷第57頁反面），則證人乙女記載