臺灣高等法院臺中分院刑事判決 97年度重上更(四)字第33號
上 訴 人 臺灣南投地方法院檢察署檢察官
上 訴 人
即 被 告 未○○
Ｇ○○（原名陳淑媚）
己○○
共 同
選任辯護人 劉建成律師
吳 闖律師
上列上訴人等因被告等常業詐欺案件，不服臺灣南投地方法院八
十七年度訴字第二０一號中華民國九十一年一月十九日第一審判
決（起訴案號：臺灣南投地方法院檢察署八十七年度偵字第二０
五九號，追加起訴案號：同署八十七年度偵字第二九一三號，移
送併辦案號：臺灣南投地方法院檢察署八十七年度他字第一一六
、二四九號，臺灣士林地方法院檢察署八十七年度偵字第八六一
三號），經判決後由最高法院第四次發回更審，本院更為判決如
下：
主 文
原判決關於未○○、Ｇ○○常業詐欺部分及己○○部分均撤銷。未○○、Ｇ○○共同以詐欺為常業，各處有期徒刑壹年陸月，均減為有期徒刑玖月。均緩刑叁年，緩刑期間各向指定之公益團體、地方自治團體或社區提供捌拾小時之義務勞務。己○○無罪。
犯罪事實
一、緣林振和（已於民國九十一年十二月十九日死亡）經信眾稱 為「老前人」，其原係位於臺北市○○路一一七號四樓「無 極宮」之主持。其於六十九年間，因病開刀後，自稱陽壽已 盡，肉體由「濟公活佛」奉「老母娘」之命借竅轉世，能通 因果，並開始在「無極宮」為人看因果。其後林振和並在臺 北縣汐止鎮創立「清壽宮」，再於七十九至八十年間在南投 縣名間鄉設立「南屏研修院」，為該院之精神領袖。Ｇ○○ （原名陳淑媚，又於本案判決理由引用證人之陳述部分，為 配合卷證及筆錄之記載，仍稱為陳淑媚）則於七十三年間即 到「無極宮」學道，後於七十九年間即率領部分信眾到南投 縣名間鄉「南屏研修院」現址設置「南屏研修院」，且擔任 「南屏研修院」之「慎經理」或「慎點傳師」，並管理「南 屏研修院」內之「三才」，而未○○則自八十年九月十三日 到「南屏研修院」擔任護法。Ｇ○○自上開七十九年間起， 另未○○則在八十年九月十三日之後，即與林振和基於共同 意圖為自己不法之所有並以詐欺為常業之犯意聯絡，以後述
之詐術詐騙信眾財物多年，並以之為業，至八十七年四月間 止，其三人所詐得之財物，已知者如附表一所示（有關所施 用詐術之各別被害人，亦均如附表一所示），其三人均恃此 為生，並以之為業：
（一）假藉看因果、賣藥品及開仙佛課詐欺取財：由Ｇ○○自稱 是「九天玄女」轉世，以「慎經理」或「慎點傳師」名義 ，另由未○○以「南屏研修院」護法名義，共同藉弘法傳 道之名，將林振和神格化，並推由林振和在上開各址道場 廣為信眾看因果，號稱領有「老母娘」三曹普渡之天旨， 其一筆畫下之後，佛光就到身邊，藉著其金手、聖手寫出 因果，動輒以信眾前世如何殺人越貨，如何毒害女婢，如 何陷害忠良，如何多行不義等惡行，致多少冤魂纏身，必 須以每條冤魂新臺幣（下同）數萬或數十萬元始能化解， 而一人常有數條冤魂纏身，因此每次都要求數萬至數十萬 元之金錢始能化解，如不化解，則冤魂立即要來索命等詐 術。Ｇ○○、未○○二人則在一旁慫恿幫腔，致信眾為花 錢消災，乃將數萬至數十萬元交給林振和。另林振和在為 信眾看因果時，向信徒佯稱未○○有研製藥物可以治因果 ，及治信眾親友之怪病，再由信眾以每瓶一千五百至六千 元不等之價格，向未○○購買實非藥品之食品。此外，林 振和並在全省各處之道場，開辦仙佛課，由不詳姓名之成 年三才姊妹與林振和、Ｇ○○、未○○基於犯意連絡及行 為分擔，假裝氣天神或地府善魂、惡魂或山妖水怪借竅， 如要超拔回天，必須陽世之功德洋，致在場信眾陷於錯誤 ，陸續捐輸予林振和等人。
（二）以陰陽三天迴嚮文詐欺取財：林振和發明所謂之「陰陽三 天迴嚮文」，假借閻羅王、地藏古佛借竅說法，佯稱該迴 嚮文是林振和與閻羅王下棋時向閻羅王所討得的，有：超 拔、引進祖先、超渡氣天神、化解因果、渡化山妖水怪、 水牢、地府善魂、原人、無主幽冥、冷冰地獄、餓鬼、枉 死城、未求道者、撥轉姻緣、解太歲等功能，致頗多信眾 動輒每月或不定時捐數千元至數萬元不等之迴嚮。（三）以買光明鏡詐欺取財：佯稱光明鏡是太極仙翁張三丰藉林 振和之手所繪，冤欠看到光明鏡即退避三舍，並假藉上八 仙老壽星陳摶在「德保佛堂」臨壇謊稱：擁有這聖鏡不是 那麼容易，光明鏡可以驅邪避煞，遠離被山妖水怪侵擾， 可避沖，只要掛光明鏡日子就好過，並有安神定志之功能 ，而以每條動輒數千元或數萬元之價格賣給信眾，致頗多 信眾陷於錯誤，紛紛購買。
（四）假藉改名運動詐欺取財：佯稱改名可以讓業障找不到，可
以改運，並由陳淑媚、未○○等人為其推動改名運動，致 信眾紛紛陷於錯誤，要求改名，每人收取數千元至二萬五 千元之改名費用。
（五）假藉超渡靈嬰詐欺取財：假藉「南海古佛」於八十二年三 月七日，在臺北市「善德佛堂」借竅謊稱：不論生命體在 母體中或出世後都有靈識存在，如予扼殺，死後嬰靈、靈 嬰會到地府十殿外之嬰靈血池淨靈池，白陽時期以表文迴 嚮可使嬰靈轉生福地等語，致使無知之信眾亦紛紛陷於錯 誤，動輒以數萬或數十萬元之金錢捐給林振和等人，而迴 嚮於死去之嬰靈或靈嬰。
二、案經臺灣南投地方法院檢察署檢察官自動檢舉偵辦。 理 由
壹、證據能力之說明：
一、所謂供述證據，係指利用人之經驗、知識為基礎之報告或供 述作為證據資料之證據，例如證人之證言、鑑定人之鑑定、 被告之供述等屬之。所謂「非供述證據」，係指供述證據以 外之證據資料，如供犯罪所用之工具、犯罪所得等屬之。供 述證據與非供述證據之區別實益，在於傳聞法則適用之有無 。蓋供述證據提出於法院之過程，須經人類知覺、記憶、表 達等過程，而供述傳達法院途中，因為夾雜人為錯誤之高度 危險（諸如供述人是否正確認識事實，其記憶有無錯誤，表 達方式是否發生誤會，是否如實呈現等），均不免影響供述 證據之正確性，故對於供述證據自有確認其信用性之必要， 因此為確保供述證據之正確性，乃發展出所謂傳聞法則之理 論，藉以排除存在高度錯誤危險之傳聞證據。故如非供述證 據，即難認為有傳聞法則之適用。扣案之三曹沿革、一貫天 道雜誌、地藏古佛揮沙訓等書籍，雖具文書形式，但其非屬 被告以外之人就本案情節所為之書面陳述（例如警詢筆錄或 代替證人到庭之書面陳述等等），是其應屬證物之性質，至 於其之證據調查方法，應依刑事訴訟法第一百六十四條第二 項：「前項證物如係文書而被告不解其意義者，應告以要旨 。」之規定，以提示供其辨認（同條第一項）及告以要旨方 式為之。故上開書籍均非屬供述證據，因而無傳聞法則之適 用，且扣案之「三曹沿革」等係證人李黎英緞於偵查中所提 出，由檢察官扣案，其程序合法；又一貫天道雜誌等書，檢 察官、上訴人即被告（下稱被告）未○○、Ｇ○○、己○○ 及選任辯護人於本院準備程序時，均表示對上開證據之證據 能力同意作為證據（見本院卷㈠第一０二頁、第一０六頁、 第一二九頁、第一三五頁背面），核對其取得之合法性並無 意見，而上開書籍均與本案具有關聯性，自當有證據能力。
另被告等人之選任辯護人就此部分雖辯護稱：該「三曹沿革 」係證人李黎英緞所提出，應為其他道場之道親自行製作以 供一貫天道之信仰者所參閱之刊物，並非向信眾殮財之工具 ，且並非搜索扣押之物，應無證據能力云云。但依據上開「 三曹沿革」一書之內容，除有記述原審共同被告林振和如何 能通因果等情之外，並有記述：林振和在「無極宮」擔任壇 主，後於六十九年間因胃病開刀，陽壽、氣數已盡，肉體由 「濟公活佛」奉「老母娘」之命借竅轉世，自此能通因果， 此後即先後在「無極宮」、臺北縣汐止鎮「清壽宮」及南投 縣名間鄉「南屏研修院」等處，廣為信眾看因果等情節，且 該書之封面有「南屏山總壇敬製‧八十五年八月季夏」之文 字，內文「三曹沿革」標題之前，並有「慎點傳師慈語」之 詞句，其中一本「三曹沿革」內，另有原審共同被告林振和 照片一張、被告Ｇ○○參與活動之照片一張黏貼其上；再徵 之被告Ｇ○○於檢察官偵查時，亦自承其是所謂之「慎點傳 師」等語（見他字第六三號卷㈢第一一三頁），足見辯護人 所述該「三曹沿革」係其他道場所為云云顯與事實不符，且 扣案之證物是否具有證據能力，非以經由檢察官搜索扣押為 限，辯護人辯稱其非搜索扣押之物，應無證據能力云云，即 屬無據。
二、按「現行刑事訴訟法關於『鑑定』之規定，除選任自然人充 當鑑定人外，另設有囑託機關鑑定制度。依同法第一百九十 八條、第二百零八條之規定，不論鑑定人或鑑定機關、團體 ，固均應由法院、審判長、受命法官或檢察官視具體個案之 需要而為選任、囑託，並依第二百零六條之規定，提出言詞 或書面報告，始符合同法第一百五十九條第一項所定得作為 證據之『法律有規定』之情形。否則所為之鑑定，仍屬傳聞 證據。」此有最高法院九十六年度臺上字第二八六０、六八 四二號判決要旨可憑。本案下述所使用之行政院衛生署中醫 藥委員會八十七年五月十二日衛中會藥字第八七００三九九 六號函、行政院衛生署藥物食品局檢驗局八十七年六月二十 二日藥檢參字第八七０八三一九號函與檢驗成績書、行政院 衛生署中醫藥委員會八十七年六月二十五日衛中會藥字第八 七００六四二四號函，為檢察官視具體個案之需要而囑託機 關鑑定，鑑定機關並提出書面報告，符合刑事訴訟法第一九 八條、第二０六條、第二０八條之規定，依上開最高法院判 決意旨，有證據能力。
貳、有罪部分：
一、本案上訴人即被告（下稱被告）未○○、Ｇ○○二人，均矢 口否認有與原審共同被告林振和共同為上開常業詐欺犯行，
並分別為如下之辯解：
（一）被告未○○辯稱：「南屏研修院」係於八十年間設立，其 亦係於八十年九月十三日到「南屏研修院」才與林振和認 識，此後僅負責「南屏研修院」之行政事務，並處理對外 與政府機關及有關單位行文及接洽等事務，從未處理「南 屏研修院」之財務事宜，亦未負責道場業務，其對於公訴 人所指訴之詐欺行為，全不知情，亦未參與，亦無所謂擔 任護法之事，應不為罪云云。
（二）被告Ｇ○○（原名陳淑媚）辯稱：其雖係於七十四年間到 臺北無極宮的道場，但是當時其是住在苗栗，並未住在臺 北無極宮的道場，而是二地來來去去，迄七十九年前後才 到「南屏研修院」，惟公訴人所指訴之看因果、改名、作 迴響、超渡嬰靈、販賣光明鏡、或假藉神鬼借竅向信眾殮 財等等詐欺行為，其全不知情，亦未參與，更未在李振和 接見各該被害人之時陪同在場，亦應不為罪云云。二、本案原審共同被告林振和有假藉看因果、賣藥品及開仙佛課 詐欺取財，及以陰陽三天迴嚮文、買光明鏡詐欺取財，另假 藉改名運動、超渡靈嬰等詐欺取財之事實，有下列證據可資 證明：
（一）本案原審共同被告林振和有自稱其於六十九年係濟公奉老 母娘之旨而借竅（即被告林振和之肉體）轉世，能通因果 ，且同一肉體曾經達摩、關法律主（即關公）、三太子、 如來佛等諸天神聖借竅，於七十一年間由何仙姑奉老母娘 之旨頒下「善德」封號，迄七十四年才由老母娘，在理天 無極宮親口授封善德肉體為前人天命；且由濟公、如來佛 、達摩、天然古佛、關公、耶穌陸續借竅，書內並載明林 振和能通因果、呼風喚雨、辦氣天神、普渡山妖水怪、赦 嬰靈、無主幽冥等特異功能一節，有八十五年八月南屏山 總壇刊行之「三曹沿革」一書（以被告Ｇ○○之「慎點傳 師慈語」名義）二本扣案可證。
（二）證人Ｅ○○於本院九十八年七月十六日審理時具結證稱： 其在偵查筆錄提到「他」說會相剋、要光明鏡、要迴向之 人，有時候林振和透過陳淑媚，有時候是林振和本人，筆 錄裡面說他有一次在八十一年是正確，但這些事情不是都 在八十一年間發生的，是八十一年到八十七年其下山；又 其有於本院前審審理時具結證述「（在什麼情形下見到他 們？）我是先在七十七年因為我父親中風去道場看因果， 當時林振和先生說我有先天立三才願，要到道場了願，我 父親的病才會好，當時陳淑媚是在旁邊幫我解釋看因果的 事情，我就是那個時候看到他（她）的。另外一位未○○
是慢了幾年才進道場的。」、「（你父親的病他要你們如 何解決？）他要我放棄學業到道場，還有就是有錢就拿錢 出來」這個他是指林振和，筆錄中又說「（你放棄學業到 道場，你在道場見到被告跟其他人說了什麼話？）當時林 振和算因果時，未○○、陳淑媚都在他們旁邊，未○○當 時是護法，他們是在旁邊寫因果的單子，寫迴向文、賣藥 ，通常他們會要人拿錢出來買藥吃，說這樣才會好。」、 「（你有看到信徒拿錢出來？）十幾年來我看到很多信徒 拿很多錢出來。」（以上均見本院更二審卷㈡第一九九至 二０三頁），這個可能是上一次出庭的時候年份有記錯， 其是七十四年八月八日到道場，其當時看因果要練三才的 部分只有陳淑媚在場，未○○那時候還沒進道場，未○○ 他是比較後面進道場，它上面年份應該是錯的，其實那個 時間變成是很長的但是被縮在一起，會有一個錯亂；又其 於前審審理時具結證述「（這些財務誰拿走？）陳淑媚是 在南屏山經手收錢，林清三是賣藥、收藥錢，老前人跟他 賣藥是拆帳，我拿錢跟買藥都是透過陳淑媚，三才是沒有 對外接觸的，我們是被關起來，不能對外接觸。」、「（ 你借竅時有沒有受影響？）當時都是經過授意才去做這個 事情，因為當時我們有發過毒誓，是很嚴重的毒誓（證人 低頭哭泣），我們都會照他們的意思去做，如果不照做， 會受懲罰，但我不會完全照做，當時訓練我們的方式很嚴 格，也會打我們（證人哭泣）」、「（他有要求你們一定 要化緣多少錢回來？）他有時候會要求我們要照做，有時 候我們回來他也會不滿意，年紀小我們會被矇騙，後來慢 慢長大才知道，原來道場不是像他講的這樣說是他借錢來 成立道場，但後來聽說他都利用很多人頭來存錢，得到利 息」、「（你講未○○在南屏研修院除了賣藥以外還做何 事？）他是掛名的住持，他在林振和旁邊看因果，除了賣 藥之外，還跟道親有互動」，這一段文字敘述部分可能陳 述的部分是十幾年，可是因為把它濃縮成一段，所以會有 時間錯亂；其是七十四年八月八日進入道場，在道場擔任 三才，是由林振和、陳淑媚，還有比較老的三才訓練，陳 淑媚是早於七十九年即到道場，因那時候三才就以她為模 範，她比其更早去，她是確實有一段時間來來去去，她比 其更早，等於是前賢，其剛才說陳淑媚在旁邊會幫忙解釋 因果，這是因其去練三才時，她是在旁邊，陳淑媚、未○ ○二人繼續有在看因果，在旁邊解釋因果，也有借竅跟賣 藥的事情，從七十九年以後還有繼續發生，到八十七年其 下山之後；又其有於偵查中證述「（放款之事？）…。陳
淑媚自稱是九天玄女、陳靖姑、諸葛孔明、楊貴妃轉世， 地藏古佛灰（揮）沙訓是陳淑媚自己寫的，請三才幫她填 的、送打字，哄抬她身價，事實上這是假的。」（見他字 第六三號卷㈡第九十頁正面），這是其的陳述，這是一個 其離開道場的最大關鍵之一，這件事情始末，就是因為那 時候他要逼我們這些三才幫陳淑媚出這種訓文，因為其並 不答應，後來已經有跟上面報告說，這不是其該做的事情 ，其沒有要做，後來林振和還是親手把這個訓文交出去被 其輾轉看到，其當然會覺得很震驚，因為三才淪為傀儡的 時候，這就不是其修道的本意，所以其覺得其等這些三才 很無辜，（證人開始啜泣）因為其根本學業都還沒有完成 ，什麼都不懂就被帶到那裡去，人家教什麼，其就說什麼 ，其覺得三才是很可憐的，從青少年時期就被關在那裡， 其思想也是受控制的，現在想起來，因為我年紀比較大了 ，其覺得說這樣做是修行沒有錯，可是根本不值得，這樣 做只是會讓很多人誤入歧途，修行有修行的方法，有很多 學徒跟其等這些三才姊妹，只有國中畢業，出來社會能夠 做什麼；陳淑媚她是因為駐守經理，她算是在林振和身邊 貼身幫他做事，三才經理裡面有六位，她等於是三才書記 長，所以她就一直跟在林振和身邊；其有於八十七年五月 十四日檢察官偵查中陳述「（在仙佛借竅時你們是不是還 有部份意識？）是的。」、「（有部份所謂的氣天神臨壇 說話的資料是從圖書館找來的嗎？）是。」、「（其實借 竅是假的嗎？）有部分摻雜人為因素。」、「（人為因素 是林振和指示的？）是。」、「（林振和通常指示什麼？ ）透過仙佛借竅提名點傳師、護法或是教訓那位道親，或 是對比較有錢的道親請求財施，包括金額，有時有、有時 沒有。」、「（這種情形是林振和指使己○○去做的？） 是的。」、「（是否有的仙佛借竅講的話林振和不滿意的 話就用掉？）是。」、「（如果仙佛提到林振和、陳淑媚 不好的，林振和就把他用掉？）是。」、「（仙佛借竅他 的指示是什麼？）配合他的金口，這樣就不得了」、「（ 他平常金口講什麼？）開設地曹、原人、陰魂、嬰靈，開 什麼課由他決定，配合他講課內容、天機、配合他決定的 功德洋」、「（事實上是林振和操控仙佛借竅？）是，部 分的是他操縱，嬰靈、靈嬰的價錢是老前人定的，仙佛來 不會講錢的事」、「（裏面只要提到功德洋都是林振和指 示的？）是，有時候原（前）人沒有講就有旁邊代班的點 傳師講，林振和會提示點傳師要化多少錢」（見他字第六 三號卷㈡第六四至六六頁），這是按照其的陳述紀錄的，
都是其親身經歷的事情等語（見本院卷㈡第一四一至一五 一頁）。另外，證人Ｄ○○（原名郭紀弛）於本院九十八 年七月十六日審理時具結證稱：八十七年四月二十三日偵 訊筆錄所記載「（你在南屏修院擔任過何職？）三才。」 、「（三才做什麼？）靈媒。」，八十七年五月十四日偵 訊筆錄所記載：「（你對剛剛Ｅ○○講的話能認同嗎？） 講的都是事實，但不認同林振和、陳淑媚的作法，不認同 他們要控制三才達到其私慾。」、「（事實上有部份的仙 佛借竅是林振和控制的？）曾經有一次仙佛臨壇，我沒有 講林振和想要講的話就被教訓，另外有一次陳淑媚要扭曲 仙佛的意思，要鏟除某個人。」（見他字第六三號卷一第 三九頁及第六六頁背面）中，除了「仙佛借竅是林振和控 制，我沒有講林振和想要講的話就被教訓」，這一段其沒 有印象，其他都是照其意思陳述的，這些事實大約是在十 五年前，是其到屏山住開始之後的事情，其曾經沒有順應 當時駐守經理（陳淑媚）的話語去辦事，前輩老前人會幫 腔，因為當日偵查庭，其是陪同其二個姊姊（即Ｆ○○、 Ｅ○○）一起去，她們在偵訊完之後，檢察官再問其，其 是順著她們的話作一個看法等語（見本院卷㈡第一五四頁 背面至一五五頁）。證人Ｅ○○、Ｄ○○係原審共同被告 林振和所開設道場之三才女子，證人Ｅ○○自七十四年八 月八日入道場，至八十七年間離開，時間長達十餘年，且 證人二人之生活起居均在道場內，是其二人對於該道場之 內部情形自當明瞭，與本案被告未○○、Ｇ○○二人又無 仇恨，其二人之證言當可採信。則依證人Ｅ○○、Ｄ○○ 之上開證言可知，原審共同被告林振和確有利用三才為工 具，假藉氣天神、地府靈魂、山妖水怪等向信眾化緣，而 觀諸各期一貫天道雜誌所記載之氣天神、地府靈魂、山妖 水怪等於講經說道，或述說因果根源後，幾乎都會痛哭流 涕向信眾要求功德迴嚮，祈求信眾渡其回理天或轉世為人 ，或到習經所修練，以賺取信眾之同情心，而賺取眾生財 物等等，以假藉看因果、賣藥品及開仙佛課詐欺取財，以 陰陽三天迴嚮文、光明鏡詐欺取財，及假藉改名運動、超 渡靈嬰詐欺取財之事實，原審共同被告林振和之行為自屬 施用詐術。被告未○○、Ｇ○○（原名陳淑媚）並有在旁 解說、配合，亦有共同詐欺取財之行為（此部分另詳如之 後理由貳、三所述）。且依證人Ｅ○○、Ｄ○○之證言， 亦足與下述證人丑○○及理由貳、二、（四）之十五位證 人證言相互佐證。另外，證人Ｅ○○雖有陳述：陳淑媚是 早於七十九年即到道場，因那時候三才就以她為模範，她
比其更早去，她是確實有一段時間來來去去，她比其更早 ，等於是前賢等語，雖其陳述被告Ｇ○○於七十九年前即 有在上開道場，但其亦證述被告Ｇ○○來來去去，且無法 明確證述被告Ｇ○○於七十九年之前，即有參與共同詐欺 之行為，是以此部分仍應以被告Ｇ○○自承之七十九年後 為當。
（三）證人丑○○於本院九十八年七月十六日審理時具結證稱： 其有於八十七年四月三十日檢察官偵查時陳述「（他〔指 林振和〕看因果是否先說業障及冤魂纏身？）是，至少十 個人有八個人這樣，他最後要求來看因果的人發心，如果 看因果的人一條命要五萬的話，他可能要求增加到八至十 萬」、「（陳淑媚都會幫腔？）是的，她會幫腔說用錢買 就最快」、「（林振和會不會跟單獨上山的先生或太太說 脫離家庭？）早期會有，他會說要全捨才能進蓮花邦，用 這種方式鼓勵信徒全捨，全捨包括脫離家庭、犧牲一切」 、「（當時為何會相信他？）當時顯現出來很多神力，現 在一般人道親都會把他神格化，所以一有事都極力掩蓋， 避免破壞他的神格化」、「（如何教人改名？）他說改名 可以把身份蓋住，可以讓冤親債主找不到，去那裏的人百 分之八十都改名及外面的道親也都改名，我們當時宗教掃 黑後，老前人比較少看因果」、「（看因果後信徒拿的錢 是否有迴向文？）是的」、「（他是不是說迴向文是向五 殿閻羅拿的？）是的，還有地藏古佛，迴向是長期都在做 ，道親瘋狂到感冒、鑰匙掉了都做迴向」、「（當時清修 是因為說可以到達蓮花邦？）是的，老前人講之外還有閻 羅王及濟公也都借竅」、「（嬰靈的事如何？）分嬰靈及 靈嬰」、「（如何處理？）收錢後燒迴向單」、「（有關 人死後的事怎樣？）他以前說到黑心冷冰地獄回來，說有 做七都要五萬元，只能做到７個七總共三十五萬元，如果 要更好就要買罪，金額不一定」等語（見他字第六三號卷 ㈠第二四三至二四六頁），有些道親全捨，自己也沒有什 麼錢，但很相信前輩所講的話，所以就會想說只要一點點 （例如感冒、鑰提掉了）都跟這個有關係，所以會要迴向 能夠趕快好，會有這種情形，另外看因果要多少錢部分， 他看每個人的狀況，每人不一樣，另外有關神格化這個部 分要更正，又其於偵查時其提到說陳淑媚都會幫腔，幫腔 說用錢買最快，這都是在南投南屏研修院之事情，其是於 八十一、八十二年間去南屏研修院，其說陳淑媚幫腔之時 間，大概是於八十二、八十三年間等語（見本院卷㈡第一 二九至一三一頁）。證人丑○○係原審共同被告林振和所
開設道場之點傳師，其地位非低，是其對於該道場之內部 情形自當明瞭，其之證言當可採信。又依證人丑○○之上 開證言可知，原審共同被告林振和確有假藉看因果、賣藥 品及開仙佛課詐欺取財，以「陰陽三天迴嚮文」、「光明 鏡」詐欺取財，及假藉改名運動、超渡靈嬰詐欺取財之事 實，被告Ｇ○○（原名陳淑媚）並有在旁解說、配合，共 同詐欺取財之行為。且依證人丑○○之證言，亦足與前揭 證人Ｅ○○、Ｄ○○及下述理由貳、二、（四）之十五位 證人證言相互佐證。
（四）就原審共同被告林振和及被告未○○、Ｇ○○共同常業詐 欺所得之財物及金額，有下列之證人證言可資證明： １、證人癸○○於本院前審審理時具結證述：「未○○是擔任 護法，被告Ｇ○○（原名陳淑媚）是擔任點傳師，己○○ 是做三才」、「（在那個地方做？）在南屏研修院」、「 因為我太太常常生病，我堂弟介紹我去，他（指原審共同 被告林振和）說我有做壞事，有冤魂二條，有殺人、放火 ，我說前世我不知道，但是這世我做的不錯。林振和說要 替我解因果，要六十萬元，他說一條冤魂要三十萬元，兩 條冤魂要六十萬元，我就向我妹妹借錢，我妹妹是向地下 錢莊借錢的，後來數目變得很大，都成為我要還的錢，是 一大筆錢」、「（你過去在檢察官那邊說的話對不對〔並 提示六三號他案偵查卷第三三至三六頁〕？）對的」、「 （你第一次去看因果的時候，你到底記不記得到底有何人 在場？）好像陳淑媚有在場，其他的人不知道」、「（你 所謂在場是何意？）因為老前人寫七言的句子，由其他的 人在旁邊解說。」等語（見本院重上更㈡卷二第一五五至 一五七頁）。可認原審共同被告林振和有假藉看因果，向 證人癸○○詐取財物六十萬元之事，被告Ｇ○○（原名陳 淑媚）並有在場解說之事實。
２、有關證人Ｔ○○（原名李黎英緞）及其家人部分： ⑴證人Ｔ○○（原名李黎英緞）於本院九十八年七月三十日 審理時具結證稱：其曾在南屏研修院擔任義工，剛開始進 去是建設南屏山，後來是供奉佛堂，擔任經理職務，也是 點傳師，其有捐獻財物給南屏研修院道場；其以前在另一 個道場修行，有一個講師蔡美珍（住在屏東），去其家說 有一個活佛很厲害，第一次其沒有心動，她第二次又來， 找其找得很勤，她之前可能將其家的情況，告訴林振和， 林振和隔了二天到其家，到其家三樓佛堂，他說濟公活佛 借他的手，寫出要其將其家的山坡地三甲一布施出來，說 全家人要搬進去南屏山，該山就是在南屏研修院外面，另
要其捐款三十萬元，當時是八十年的時候，其於八十年進 入他們的清壽宮；其小姑去逝，他說要作七七四十九天， 捐款五十二萬元，他說要買罪，沒有作法事，就是錢交給 林振和而已，其現講的都是大筆的，小筆的沒有講；其小 女兒看因果八萬元，改名字，女兒二個，小女兒改了三次 ，大女兒改了一次，其改了一次，一次是二萬五千元，那 些捐款都是林振和；其捐的錢就是其全家捐款的錢，但是 其女兒（即證人李碧娥）身上有錢，也會布施；其有於檢 察官偵查時陳述「（你以前是什麼經理？）黎經理是點傳 師」、「（當初為何將地借他們用？）蔡美珍講師介紹我 來汐止見林振和，但是蔡美珍有向他透露我有三甲多地， 隔了三天就要去大肚到我家，去到我家時林振和就寫了訓 文，文章內有三位冤魂來纏身，一條要十萬元，文章內有 寫到要把土地捨出來，寫完後就邀我們去看山坡地，然後 就要我捨出去，我就捨給他，到八十年時，我們就進來這 個道場，有一天林振和就傳我先生，我們的機緣已經成熟 ，就說夫妻與全家都要全捨在道場，並說至此要在（八十 年）五月之前全捨，兒子也剛當兵回來三天，女兒及父親 都全捨道場」、「（財產如何處理？）事業都賣掉，八十 二年我賣了一塊土地是我小姑土地歸空（去世）他說要買 罪，他問我有多少錢要做功德，我說有三十二萬元，他說 不夠，要五十萬元，我曾經去請他看因果，因為我想替我 先生做功德，他說要做多少我說十萬，他說十萬不夠，至 少要十五萬，說先後買三條魂，在有一次我再去請教他， 我說要做五萬，他說不夠要七萬。」、「（你估計南屏山 土地值多少錢？）我的土地是上坡處已開壁（闢）成馬路 ，我買時二百多萬元，後來陸陸續續捐了一百五十萬元功 德金，比較過份是在八十六年，我小女兒（李碧娥）受到 陳淑媚虐待，不想待在那兒，在幫她看因果改名字，改名 字二萬五千元，看因果要十萬元，最近道場發生一些事情 ，首先是吳家德、林艷芳財物糾纏不清，我們裡面七改， 就是點傳師先離開道場，後來十二位三才也離開，最後我 女兒勸我趕快離開，我兒子也離開，我要離開就遭毀（誹 ）謗我背判（叛）上天恩師。」（見他字第六三號卷㈠第 三六至三八頁），其剛才說第一次有捐款三十萬元，就是 三條冤魂纏身，一條要十萬元，三十萬元給林振和，他到 其家拿的，至於剛才所說的五十二萬元買罪，應該就是其 在偵查中所述小姑去逝要作功德五十萬元，金額應該是五 十二萬元才對，至於改名的次數，在偵查中僅提到一次， 是指其自己改一次，而其家人有改四次，其於八十年進入
屏山，其捐土地三甲一時間應該是八十年或是八十一年的 事情；本案被告三人沒有經手，這件事情是口頭跟林振和 講的，其錢有捐出去，土地那時候跟林振和講說要布施給 他蓋佛堂，一直到去年底由劉建成律師才過戶給南屏研修 院等語（見本院卷㈢第五六頁背面至六十頁）。 ⑵證人辛○○於本院同日審理時亦具結證稱：其有一塊山坡 地，都是其前妻李黎英緞與林振和接觸，錢沒有經過其之 手，其自己沒有捐款，是我前妻李黎英緞捐出去的，我知 道她拿了很多；其知道有關要超度冤魂買了三條冤魂三十 萬元的事情，但是錢不是其拿出去的，都是其前妻李黎英 緞經手，其沒有墊款四十萬元給林振和，說要跟李春福買 土地的事情等語（見本院卷㈢第六一至六二頁）。 ⑶證人壬○○（原名李碧娥）於本院九十八年七月十六日審 理時具結證稱：其於八十七年間原名李碧娥，其有於檢察 官偵查時陳述「（你何時到南屏修道院？）八十年」、「 （你在那邊也是擔任才女？）是。」、「（你有給他看因 果嗎？）我們全家一起給他看。」、「（當時花了多少錢 ？）第一次沒有給他們，後來就到我家看，說我家有無形 的東西，我媽媽就每次三十萬、四十萬給他，後來我爸去 看也是給他三十萬元。」、「（第一次如何講？）他說我 們家根基很好，很適合修道，但無形的東西很多，必須引 緣來撥轉」、「（你有沒有給他改名字？）有，改了二次 ，第一次五千元，第二次二萬五千元。」、「（是他找你 改名字？）第一次是大家帶動，第二次是因為他認為我不 乖主動跟我改名的，他是說改了名字業障就找不到。」、 「（家裏的人也有買光明鏡？）有，原先一千元，後來又 推出新的，又調成五千元。」（見他字第六三號卷㈡第三 頁背面至第五頁正面、第六頁背面、第八頁正面），都是 依照其之陳述而紀錄的，都是正確的，偵查時所說的他是 指林振和，林振和去其家看因果的時間，其那時候年紀還 小，差不多在八十年左右，其家所支出的全部金額，與其 在偵查時所說的一樣，其與本案的三位被告都不熟，偵查 中所說的情形，當時其都沒有跟他們三個人接觸，沒有因 為他們的關係而支出這些費用，主要這個金錢是家裡面的 人出的，跟其小孩子沒有關係，只知道說有出這樣的錢， 其跟未○○有接觸，不是很認識，其跟Ｇ○○（原名陳淑 媚）是完全不認識，認識己○○但不是很熟；另其有於八 十七年五月四日檢察官偵查時陳述「（家人有買光明鏡嗎 ？）有。」、「（多少錢買的？從一千元調到三千元。在 （再）調到五千元，現在是一萬元，只要縣新的就鼓勵我
們去買，舊換新可以折價五千元。」、「（你們有沒有家 屬請他超度嬰靈？）都有。」「（你有沒有超拔祖先？） 我有超拔我爺爺，給他多少錢我不清楚，有五萬、十萬元 ，還有我小姑三十萬買罪。」（見他字第六三號卷㈡第六 頁背面、第八頁正面），跟其之陳述相符，偵訊提到的買 光明鏡、超度嬰靈、超拔祖先這些事情算是一種政策，很 多人都會這樣講，主要跟其講的人要就是死去的林振和， 他是頭頭，本案的三位被告有沒有跟其講到這些事情，其 已沒有印象，這些事情的發生時間大概是在八十年左右那 期間；其媽媽是Ｔ○○（原名李黎英緞），主要就是媽媽 捐錢，因為那時候其還很小，不會有什麼能力，其父親名 字是辛○○，其自己捐款部分，是幾百塊而已，其他都是 家人在捐的，其於偵查中所講的那些金額合計是一百三十 三萬六千元，這都是家裡拿出去的錢，只知道說家裡有花 這些錢，這一百三十三萬六千元是包含媽媽李黎英緞跟爸 爸辛○○出的部分，其母親李黎英緞在偵查中提到，她只 有提到說捐了二百萬元的土地跟現金一百零七萬五千元， 會與其講的金額一百三十三萬六千元不一致，是因為會有 新的政策一直出來，如果又要買光明鏡、又要買什麼徽章 ，這沒有辦法很明細的說哪一樣、哪一樣，因為一直會有